tag:blogger.com,1999:blog-4319508199314439652024-02-22T06:27:06.368-08:00LADONen ELEAKIsa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comBlogger122125tag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-30698413989604702122020-05-08T09:32:00.000-07:002020-05-09T19:14:06.845-07:00BIZKAIA SEGÚN JOHN ADAMS<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwSnDMj8wkjIesFTamdQtGvE1ZIhzX8eFwrbLmBZWIr9_oZWbcHpzya5A36DOBXJYAg0TVAD5bDnSrby3CyvuyclvO49hMx5DsFfhBqa8yMltq64bttlnbM4FC1Rv619cu-Ec5ZIN_TLw/s1600/Biscaye.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="333" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwSnDMj8wkjIesFTamdQtGvE1ZIhzX8eFwrbLmBZWIr9_oZWbcHpzya5A36DOBXJYAg0TVAD5bDnSrby3CyvuyclvO49hMx5DsFfhBqa8yMltq64bttlnbM4FC1Rv619cu-Ec5ZIN_TLw/s320/Biscaye.jpg" width="213" /></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">En 1787 John
Adams estaba en Londres realizando labores diplomáticas para
su joven país. Allí escribió, en tres volúmenes, <i>A Defence of
the Constitutions of Government of the United States of America</i> (Defensa de la Constitución de los Estados Unidos de América).
</span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
publicación fue estimulada por los escritos de Jacques Turgot y de
Richard Price. Los libros están organizados en Cartas. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
el primer volumen Adams describe y explora varias formas de gobierno
antiguas y modernas. Analiza las formas democráticas de gobierno de
varios cantones de Suiza, de San Marino, Bizkaia, formas de gobierno
aristocráticas en Venecia y Génova, repúblicas con monarca como
Inglaterra y Polonia, y antiguas repúblicas como Cartago, Roma,
Corinto, Atenas, Creta y Tebas.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
Carta IV del primer volumen está dedicada casi íntegramente a
Bizkaia. </span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Junto a múltiples inexactitudes históricas y un cierto tono prerromántico, John Adams, que con el correr de los años llegaría a ser presidente de su país, hace en esta carta una encendida defensa de la libertad. A esta libertad atribuye el norteamericano el mayor nivel de vida que cree apreciar en los territorios vascos, comparados con los de su entorno.</span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Aquí está nuestra traducción: </span></span></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="CENTER" style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="CENTER" style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>DEFENCE
OF THE CONSTITUTION</b></span></span></div>
<div align="CENTER" style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Vol
I (1787)</b></span></span></div>
<div align="CENTER" style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="CENTER" style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>LETTER
IV.</b></span></span></div>
<div align="CENTER" style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>BISCAY.</b></span></span></div>
<div style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<br />
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"> (DEFENSA DE LA CONSTITUCIÓN. Vol I (1787). CARTA IV. BIZKAIA) </span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Estimado
Señor:</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
una investigación como esta, en busca de aquellos pueblos de Europa
que han tenido la habilidad, el coraje y la fortuna de preservar una
voz en su propio gobierno, Bizkaia, en España, no puede, en
absoluto, ser omitida. Mientras sus vecinos han abandonado hace mucho
tiempo todas sus pretensiones en manos de reyes y curas, este
extraordinario pueblo ha preservado su antigua lengua, genio, leyes,
gobierno y costumbres, sin innovaciones, más tiempo que cualquier
otra nación de Europa. De linaje celta, habitaron algunos de los
mejores lugares de la Bética, pero su amor a la libertad y su
invencible aversión a la esclavitud por el extranjero, les hizo
retirarse cuando fueron invadidos y vencidos en antiguas batallas, a
estos montañosos países llamados por los antiguos, Cantabria.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div>
<br />
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Fueron
gobernados por condes, enviados por los reyes de Oviedo y León,
hasta el año 859, cuando encontrándose sin líder, porque Zeno, el
que los comandaba, había sido hecho prisionero, se alzaron y
cogieron las armas para resistir a Ordoño, hijo de Alfonso III, cuyo
dominio era excesivamente riguroso para ellos. Eligieron como líder
a un descendiente de sangre real de Escocia, por parte de madre, y
yerno del gobernador Zeno. Le eligieron como su señor porque había
vencido a Ordoño en el año 870. </span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Sus
descendientes, que tendrán después el nombre de Haro, le sucederán,
de padre a hijo, hasta que el rey Don Pedro el Cruel, habiendo
ejecutado a aquellos que estaban en posesión del Señorío, los
obligó a un tratado, por el cual Bizkaia se unió, bajo el título
de Señorio, con Castilla. Por dicho acuerdo, el rey de España es
ahora Señor de Bizkaia. </span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Es
una república y uno de los privilegios en que más insisten es en no
tener ningún rey, que cada nuevo señor, para serlo, debe venir al
país en persona, con una de sus piernas descubierta, y jurar que
preservará los privilegios del Señorio. El actual rey de España es
el primero que ha sido halagado con el consentimiento de que el
juramento sea realizado en Madrid, aún cuando la otra humillante e
irrespetuos ceremonia haya sido abandonada hace tiempo.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">El
interés en su defensa ha rodeado con murallas todas las ciudades de
la región. Estas son 21, siendo las principales Orduña, Laredo,
Portugalete, Durango, Bilbao y Santander. Bizkaia está dividida en
nueve merindades, especie de jurisdiciones como un departamento, y
cuatro ciudades en la costa. La capital es Bilbao. El país es una
conjunto de muy altas y escarpadas montañas, accidentado y rocoso
hasta el grado de que una compañía de hombres apostada en una de
esas montañas, podría defenderse tanto tiempo como pudiera
subsistir, haciendo rodar rocas sobre el enemigo. Esta formación
natural del territorio, que ha hecho impracticable el avance de los
ejércitos, y el osado espíritu de los habitantes, ha preservado su
libertad.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Activos,
vigilantes, generosos, valientes, duros, inclinados a la guerra y a
la navegación, han disfrutado durante dos mil años de la reputación
de ser los mejores soldados y marineros de España, e, incluso, de
ser los mejores cortesanos, habiendo alcanzado, algunos de ellos, por
su ingenio y actitud, oficios de importancia en la corte de Madrid.
Sus valiosos atributos los han llevado a ser estimados por los reyes
de España, quienes hasta la fecha les han dejado en posesión de
aquellas grandes exenciones de las que son tan celosos. En efecto, en
1632, la corte puso un impuesto sobre la sal: los habitantes de
Bilbao se levantaron y masacraron a todos los funcionarios encargados
de cobrarlo, así como a todos los funcionarios del gran almirante.
Fueron enviados tres mil soldados con objeto de castigarlos por
rebelión: pelearon contra ellos y los derrotaron totalmente, siendo
empujados al mar la mayor parte de ellos, lo que desanimó a la corte
para continuar con su plan de impuestos. Desde entonces el rey no
tiene funcionario de ningún tipo en el señorío, excepto su
corregidor.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Muchos
escritores atribuyen su floreciente comercio a su situación, pero
como esta no es mejor que la de El Ferrol o La Coruña, la ventaja es
más probable que sea debida a su libertad. Viajando a través de
este pequeño territorio, podrías imaginarte que estás en
Connecticut. En lugar de miserables cabañas hechas de barro y
cubiertas con paja, ves el país lleno de grandes y cómodas casas y
establos de los granjeros; los campos bien cultivados y ricos y
felices pequeños propietarios. Los caminos, tan peligrosos e
intransitables en la mayor parte de los otros sitios de España, son
aquí muy buenos, habiendo sido hechos con gran esfuerzo.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Aunque
el gobierno es llamado democracia, no podemos encontrar aquí toda la
autoridad concentrada en un centro. Hay, por el contrario, tantos
gobiernos distintos como ciudades y merindades. El gobierno general
tiene, al menos, dos niveles, el señor o gobernador, y el parlamento
bienal. Cada una de las 13 divisiones subordinadas tiene su gobierno
organizado, con su magistrado jefe al frente de él. Podemos juzgar
la forma de todos ellos por el de la metrópolis, que se llama a sí
misma, en todas las leyes, la noble e ilustre república de Bilbao.
Esta ciudad tiene su alcalde, quien es a la vez gobernador y
presidente de justicia; sus doce regidores o consejeros, fiscal
general, etc... y todos estos, bajo los títulos de consejo, justicia
y regimiento, reunidos en el palacio consistorial, dictan las leyes
en nombre del señor de Bizkaia, quien luego las confirma.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Estos
funcionarios, es verdad, son elegidos por los ciudadanos, pero por
ley tienen que ser elegidos, al igual que los diputados al parlamento
bienal o junta general, de entre miembros de unas pocas familias, sin
mancha, tanto por parte de padre y madre, por mezcla con moros,
judíos, nuevos conversos, penitentes de la Inquisición, etc...
Tienen que ser nativos y residentes, poseer mil ducados y no tener
intereses en negocios, manufacturas o comercio, y, por general
acuerdo entre todas las merindades, todos sus diputados de la Junta
General y todos sus regidores, síndicos, secretarios y tesoreros,
deben ser nobles, al menos caballeros, de tal manera que nunca
hubieran ejercitado ningún trabajo manual, ni ellos ni sus padres.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Vemos
así que el mismo pueblo ha establecido por ley una aristocracia
acordada bajo la apariencia de una democracia liberal.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">¡Cuidado,
americanos!</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Aunque
vemos aquí, en el gobierno general y en el de cada ciudad y
merindad, las tres ramas del poder, el de uno, el de pocos y el de
muchos, sin embargo, aunque ello fuera tan democrático como algunos
han pensado, en absoluto podríamos inferir del ejemplo de esta
pequeña comunidad asentada en unas pocas impracticables montañas,
en un círculo de aproximadamente 50 km de diámetro, la utilidad o
viabilidad de este tipo de gobierno en cualquier otro país.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
tendencia a la division, tan evidente en todos los gobiernos
democráticos, atemperada, sin embargo, con poderes aristocráticos y
monárquicos, se ha hecho visible al separarse Gipuzkoa y Araba del
(conjunto) Lo único que ha evitado nuevas divisiones ha sido el
miedo a sus vecinos.. Siempre supieron que tan pronto como cayeran en
facciones o intentaran innovaciones, la Corte de España intervendría
y les impondría un gobierno que no iba a ser muy de su gusto.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>LOS
GRISONES.</b></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
la república de las Tres Ligas de los Grisones, el soberano es todo
la gente de una gran parte de la antigua Retia. Se le llama República
democrática de las tres ligas. 1. La liga de los Grisones. 2. La
liga Caddee. 3. La liga de las Diez Jurisdicciones. Estas tres están
unidas por la confederación perpetua de 1472, que ha sido renovada
varias veces.La soberanía reside en el pueblo (los comunes) y todo
es decidido por una pluralidad de voces. Los comunes eligen e
instruyen a sus diputados para la asamblea general, que es realizada
una vez al año. Cada liga elige también a su jefe o presidente, que
preside las asambleas, cada uno en su liga. La asamblea general se
reúne un año en Ilanz, en la liga de los Grisones; un año en
Coire, en la liga Caddee; y un año en Davons, en la liga de las Diez
Jurisdicciones. Hay otra asamblea ordinaria, compuesta por kos
presidentes y los tres diputados de cada liga, que es llevada a cabo
en Coire el mes de enero. Además de estas asambleas regulares, se
convocan congresos: estas asambleas tienen lugar en Coire. Las tres
ligas forman un único organismo en los asuntos generales, y, aunque
una liga tiene más diputados que otra, se cuentan los votos sin
distinción de ligas. Dirigen separadamente sus asuntos particulares.
El país tiene aproximadamente 175 km de longitud y 150 km de ancho.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Incluso
en este feliz país, donde la igualdad es mayor que en casi cualquier
otro, hay familias nobles, quienes, a pesar de que viven del cultivo
de la tierra como sus vecinos y piensan que ello no es una desgracia,
están orgullosas de la inmensa antigüedad de su linaje, y se
vanaglorian de ello, tanto como lo hizo Julio César, que descendía
de una diosa.. </span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>LAS
PROVINCIAS UNIDAS DE LOS PAÍSES BAJOS</b></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.18cm; margin-top: 0.18cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Hay
en Frisia y Overyssell, y quizás en la ciudad de Dort, ciertos
restos de poderes democráticos, los fragmentos de un antiguo
edificio, que puede posiblemente ser reconstruido, pero como no hay
nada que favorezca la idea de Mr. Turgot, no consideraré este país
de momento.</span></span></div>
Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-11332166827228340182020-05-06T02:55:00.000-07:002020-05-07T10:08:59.993-07:00JOHN ADAMS EN EL PAÍS VASCO<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span id="goog_1005056389"></span><span id="goog_1005056390"></span></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</blockquote>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtiKTLn5L8Ca0iZbr3BbTCxHx_UCmjC0_B6M0qbCxbEwjfFLFwD-7TwwBs-zk76O8P060DeQ3Ve51Y7ILGMY8yvjrARf0Hw7isaZpNPjLDTAJhBBePmafPcHZ0zyCN6SqhhrXNofV5uXg/s1600/J.Adams.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="269" data-original-width="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtiKTLn5L8Ca0iZbr3BbTCxHx_UCmjC0_B6M0qbCxbEwjfFLFwD-7TwwBs-zk76O8P060DeQ3Ve51Y7ILGMY8yvjrARf0Hw7isaZpNPjLDTAJhBBePmafPcHZ0zyCN6SqhhrXNofV5uXg/s1600/J.Adams.JPG" /></a><span style="font-size: medium;">John Adams, segundo presidente de los Estados Unidos (1), pasó unos días en el País Vasco en 1780 en su camino hacia París. Allí llevaría a cabo tareas diplomáticas esenciales para la independencia de su país (1783).</span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">No hemos encontrado ninguna versión en castellano del libro</span><span style="font-size: medium;"> <i>Works of John Adams,
Second President of the United States</i>, escrito por su nieto Charles
Francis Adams y publicado en Boston en 1851, y nos hemos animado a traducir las partes de ese diario en que menciona a nuestro país.</span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;">Pongamos el contexto: </span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">A principios de diciembre de 1779 l<span lang="es-ES">a
fragata militar francesa </span></span><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES"><i>Sensible,</i></span></span><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">
que transporta a John Adams desde Boston a Francia, sufre una
importante vía de agua y tiene que entrar de arribada forzosa en el
puerto gallego de El Ferrol.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">Las perspectivas de una rápida
reparación de la nave son poco halagüeñas y Adams decide proseguir su
viaje por tierra.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES"></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">Después de unos días de estancia en El Ferrol y
La Coruña la comitiva, formada por 13 personas, 13 mulas y tres
calesas, inicia su andadura por una ruta que se superpone al Camino
de Santiago (2). El grupo, encabezado por el propio Adams, está
constituido por dos de sus hijos, John Quincy (3) y Charles, de doce
y nueve años respectivamente; Mr Thaxter, tío de los niños y su
tutor; Francis Dana, secretario de Adams; </span></span><span style="font-family: "glyphlessfont" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">
Mr. Allen, Sam Cooper Johonnot,</span></span></span><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES"> tres sirvientes y dos muleros que les acompañarán hasta Francia.</span></span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><span style="font-size: medium;">El
camino es malo y las posadas, en opinión de los viajeros, poco
confortables. Las quejas se centrarán en el frío, el humo que llena
las cocinas españolas, que les sorprenden por su falta de chimeneas
y ventanas. Los cultivos están descuidados y los viajeros tienen la
sensación de que lo único valioso en aquellas tierras está en el interior de las iglesias, y que las únicas personas bien alimentadas
son las que pertenecen al clero.</span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">Después de
días de penoso recorrido llegan al desfiladero de Pancorbo. Es aquí
donde comenzamos la traducción del libro. </span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b>Diario de
John Adams (extracto)</b></span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Jueves, 13 de
Enero </span></i><span style="font-size: medium;">[</span><span style="font-size: medium;">de 1780]</span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Viajamos
desde Briviesca a Pancorbo, donde comemos. Atravesamos </span></i><span style="font-size: medium;">[Pan]</span><i><span style="font-size: medium;">Corbo,
un pueblo con media docena de pequeñas aldeas a la vista, todas
con iglesia propia. Pancorbo se encuentra donde comienza la
zona montañosa. Hay una especie de viejo camino carretil, que sube
por el lado más empinado de las peñas. Pasamos entre hileras de montañas, las más altas y escarpadas que haya visto nunca.
Son la frontera entre Castilla la Vieja y Bizkaia. Pancorbo es el
último pueblo de la vieja Castilla. En Puente de la Rada </span></i><span style="font-size: medium;">(4)</span><i><span style="font-size: medium;"> nos
paran unos guardias y nos piden el pasaporte. Muestro el
pasaporte, del Gobernador de Galicia, lo leen con mucha atención y nos
dejan pasar. Por la tarde andamos nuestras buenas cuatro leguas y ahora
estamos en Espejo, en la mejor posada que haya visto. Sin embargo, la
cocina es de estilo español y en la casa, como en todas las demás,
no hay ninguna chimenea. Todas las posadas en que hemos estado
se encuentran repletas de grabados e imágenes religiosas. La habitación
en la que ahora escribo tiene dos camas, en la cabecera de cada una
de ellas hay una vasija de porcelana de Delft para agua santa o
bendita. Así mismo, sobre cada cabecera hay una pulcra cruz de unas
10 pulgadas de largo, con una imagen de Jesucristo, de algún metal
como estaño, metal de campana </span></i><span style="font-size: medium;">(5)</span><i><span style="font-size: medium;"> o peltre. En la pared hay un
cuadro de la Virgen María del Monte Carmelo y otros muchos, que no
tengo paciencia de anotar. Desde Espejo, donde estamos ahora, iremos
a Orduña, a cuatro leguas, y de allí a Bilbao, que
está a 6.</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><br /></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Viernes, 14</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Viajamos de
Espejo a Orduña, 4 leguas. Todo la carretera está hecha con mucho esfuerzo, pero lo más curioso es el descenso de las montañas de Orduña. Estas son esencialmente peñas de gran altura.
Sin embargo, se ha abierto una carretera desde lo alto de ellas hasta bastante abajo en el valle. Después de zigzaguear
durante un buen trecho, en el que se observan las marcas de los barrenos en las rocas, se llega finalmente a una zona de pendiente en la que
la única forma de hacer la carretera, para que un carro pueda subir o
bajar, es hacerla serpentear. Al pie de estas montañas hay un fértil
valle, en cuyo centro está el pueblo de Orduña.</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">En
este reducido espacio se apiñan dos conventos, uno de frailes y otro
de monjas. Mientras pasamos, veo a los perezosos zánganos
franciscanos en las ventanas de sus celdas. Al pie de las montañas
tenemos que pagar un pequeño peaje para el mantenimiento de la
carretera. El administrador manda inspeccionar nuestros baules, pero
le enviamos nuestros pasaportes, y esto trae como consecuencia un
atento mensaje de su secretario, que dice que ha visto mi nombre en
la Gazeta </span></span></i><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">(6)</span></span><i><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">, que se alegra de que haya llegado, que me desea éxito y
prosperidad, y que quiere saber si necesito algo, o si puede ayudarme
de alguna manera. Le contesto que se lo agradezco, etc..., pero que
no necesito nada. Por la tarde continuamos por la carretera, que
sigue el curso de un pequeño río que nace en las montañas de
Orduña, y descendemos entre dos hileras de montañas hasta Luyando,
donde nos alojamos esta noche, a cuatro leguas de Bilbao. La posada
es tan sucia e incómoda como casi todas las que hemos visto. Ayer y
hoy nos hemos encontrado con un gran número de mulas cargadas con
productos de Bilbao. Las mulas y sus arrieros tienen muy buen aspecto
en comparación con los que hemos visto hasta ahora. Su carga es
pescado en salazón, sardinas, bacalao y un tipo de pescado que se ve
mucho aquí, besugo. Transportan también herraduras, preparadas en
Bilbao para venderlas en diferentes partes del Reino. Las montañas
de Bizkaia, de Bilbao, de Orduña y Pancorbo, llamadas con esos
nombres, son las más notables que haya visto nunca. Felipe V
hizo la primera carretera a través de las montañas de Pancorbo; el
actual Rey </span></span></i><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">(7)</span></span><i><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES"> ha hecho la mayor parte de la que atraviesa los montes
de Orduña. Es molesto ver el hermoso valle de Orduña consumido
por tal cantidad de colmenas de zánganos. Es un hermoso, fértil y
bien cultivado lugar, casi el único que he visto en Bizkaia, apto
para el cultivo.</span></span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<i><br /></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Sábado, 15
de Enero</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Seguimos la
carretera junto al río, entre dos hileras de montañas, hasta llegar
a Bilbao. Poco antes hemos visto el Pan de Azúcar </span></i><span style="font-size: medium;">(8)</span><i><span style="font-size: medium;">. Es una
montaña de forma piramidal a la que se llama de esa manera. La ciudad está
rodeada de montañas.</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">La posada
donde estamos es tolerable, y está situada entre una iglesia y un
convento. Desde que llegamos hemos estado amenizados con la
música del convento.</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Poco después
de nuestra llegada nos visitan los capitanes Babson y Lovat. Lovat
zarpará rumbo a América en cuanto tenga viento favorable y Babson
</span></i><span style="font-size: medium;">[también lo hará]</span><i><span style="font-size: medium;"> muy pronto. Ambos tienen patente de corso.</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Caminamos
junto al río, lo que ha sido bastante agradable. Mientras estábamos
ausentes en nuestro paseo, el Sr. Gardoqui y su hijo han venido a
visitarme.</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><br /></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Domingo, 16 </span></i>
</div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Descansamos y
escribo</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><br /></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Lunes, 17</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Comemos con
los dos Sres. Gardoqui y con un sobrino de ellos. Después de la
comida, los caballeros nos acompañan a la iglesia parroquial, al
otro lado del camino; luego a la vieja iglesia parroquial de
Santiago, que fue seguramente erigida en el año 1300. El altar
mayor parece muy antiguo, labrado con imágenes de madera, la obra
está muy bien ejecutada. El coro, la sacristía, etc..., como los de
todas las demás iglesias. Después vamos a la Cámara de Comercio
</span></i><span style="font-size: medium;">(9)</span><i><span style="font-size: medium;">. Esta es una curiosa institución; anualmente, en cierto día a
principios de Enero, se reúnen todos los comerciantes de Bilbao,
escriben sus nombres en una bolas o papeletas que se introducen en
una caja. De ella se sacan al azar 4 nombres. Estos cuatro nombran un
cierto número de consejeros o senadores. Pero tengo que indagar más
sobre este tema. Este consejo de comercio trata, inicialmente, de
poner de acuerdo a todos los comerciantes en litigio; si no tienen
éxito, se debe presentar una solicitud al consejo mediante petición
escrita. Posteriormente, esta es atendida y resuelta, quedando sujeta
a apelación en algún </span></i><span style="font-size: medium;">[otro]</span><i><span style="font-size: medium;"> lugar. Aquí no hay cónsul de Francia,
Inglaterra u Holanda ni de cualquier otra nación. El Consejo de
Comercio se opone a ello. La cámara está adornada con cuadros de
los actuales reyes y de los inmediatamente anteriores, etc.,
cuadros de las bolsas de Londres, Amsterdam, Amberes etc. Los
capitanes Babson, Lovat y Wickes han comido con nosotros. He hablado
con el Sr. Gardoqui en nombre de quince prisioneros americanos huidos
de Portugal, y he acordado que se les suministren ropas por un
importe de seis dólares por hombre. Le he dicho que no tengo
autoridad, y que no puedo asegurarle el reembolso, pero que creía
que el Congreso haría todo lo posible para reintegrárselo.</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Hay una
academia en Bergara para la juventud de Bizkaia, Gipuzkoa y Araba </span></i><span style="font-size: medium;">(10)</span><i><span style="font-size: medium;">.
Ayer, un tal Mr. Maroni, un caballero irlandés, vino a visitarme.</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Las tierras
de Bizkaia están básicamente en manos de sus habitantes, hay pocos
señoríos. Los duques de Berwick y Medinaceli tienen aquí algunas
propiedades pero no son considerables. En las crecidas de primavera la profundidad
</span></i><span style="font-size: medium;">[de la ría]</span><i><span style="font-size: medium;"> es suficiente para el intercambio comercial y permite que en el
canal floten navíos de 100 toneladas.</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><br /></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Martes, 18</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Pasamos el
día paseando por la ciudad. Deambulamos por el muelle junto al río,
por el mercado de frutas y verduras: coles, nabos, zanahorias,
remolachas, cebollas, etc.; manzanas, peras, etc., pasas, higos,
frutos secos, etc. Vamos hasta la puerta por donde entramos en la
ciudad, luego subimos hacia el monte por unas escaleras de piedra, y
vemos bonitos jardines, zonas verdes y vegetación. Volvemos y vemos
el puesto de un vendedor de libros; luego paseamos, una a una, por
todas las calles de la ciudad. Posteriormente nos reunimos con los
Sres. Gardoqui, quienes vienen con nosotros para mostrarnos algunas
tiendas: cristalerías, tiendas de porcelana, de baratijas, de
chucherías, y cuchillerías. No encuentro nada de mucho valor. Sin
embargo, hay algunos almacenes y tiendas, muy grandes y llenos.</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><br /></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Miércoles,
19</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">Bajamos
por el río a visitar el </span></span><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">Rambler</span></span><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">,
un patente de corso de 18 cañone, que pertenece a Mr. Andrew Cabot,
de Beverly, y cuyo comandante es el capitán Lovat; y el </span></span><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">Phoenix</span></span><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">,
un bergantín de 14 cañones, propiedad de los Sres. Tracy,
de Newburyport, y que tiene por comandante al capitán Babson. Babson
nos hace los honores con dos salvas de 13 cañonazos y Lovat con
otra más </span></span></i><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">(11)</span></span><i><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">. Comemos en una taberna junto a la ría y disfrutamos
de una agradable jornada. Vamos a ver un barco correo nuevo en el Real
Astillero y los nuevos tinglados para fabricar jarcias, que tienen
210 brazas de longitud </span></span></i><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">(12)</span></span><i><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">.</span></span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><br /></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Jueves, 20</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.28cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Aunque
hemos intentado hacer el máximo ejercicio posible y entretenernos
tanto como podíamos, y a pesar de la atención y hospitalidad de
los Gardoqui, que han hecho todo lo que estaba en su mano para
complacernos, nuestra estancia en este lugar ha estado, sin embargo,
muy lejos de ser cómoda. Todos estamos enfermos, con fuertes
resfriados y toses; algunos de nuestros criados y niños se
encuentran tan mal que vivimos bajo la sombría aprensión de tener
que retrasarnos mucho y, quizás, de perder a algún miembro de
nuestro grupo. Aquí las casas, como en cualquier otro lugar </span></i><span style="font-size: medium;">[de
España]</span><i><span style="font-size: medium;"> no tienen chimenea ni fuego bajo ni ventanas, y no hemos
podido hallar ninguna de esas comodidades a las que hemos sido
acostumbrados desde la cuna ni ese placentero y tranquilo descanso a
la hora de dormir, del que tanto depende la salud y felicidad. El día
20 reunimos la suficiente determinación para
salir de Bilbao y, atravesando un montañoso país y por malos
caminos, llegamos al río o, mejor dicho, al arroyo que separa España
de Francia. Las casas en Bizkaia y Gipuzkoa parecen ser más grandes
y adecuadas que las de Galicia, Castilla o León, pero las posadas
son prácticamente iguales. En la última casa de España encontramos
una chimenea, la única que hemos visto desde aquella en la casa de
M. Déstournelles, cónsul francés en La Coruña. En nuestro
recorrido hemos visto unos pocos pueblos a lo lejos, uno de ellos
Fuenterrabía. Llegamos a San Juan de Luz, primer pueblo de Francia,
y comemos allí; y nunca un cautivo escapado de prisión estuvo más
feliz que yo; porque allí todo estaba limpio, agradable y
confortable, en comparación con todo lo que hemos encontrado en
cualquier parte de España.</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.28cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Domingo,
23</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.28cm;">
<i><span style="font-size: medium;">Llegamos a
Bayona. Aquí pagamos a nuestro guía español, con todo su cortejo
de caballos, calesas, carros, mulas y criados. Para hacerles
justicia, siempre han mostrado disposición a ayudar y a ser lo más
amigables posible; y no hemos tenido razones para lamentar ningún
comportamiento impropio por parte de ninguno de ellos. Me he visto
obligado a vender mi mula, cosa que he lamentado mucho, porque es un
excelente animal y me ha servido muy bien. La he vendido por lo que
me había costado. Hemos comprado un carruaje y alquilado otros para
nuestro viaje. He visitado al Gobernador y él me ha devuelto la visita.</span></i></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.28cm;">
<br /></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: medium;">Notas</span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.28cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">(1)
John Adams fue presidente de los EEUU en el período 1797-1801 y vicepresidente con el primer presidente norteamericano, Georges Washington </span></span><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">(1789-1797)</span></span>.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">(2)
El recorrido fue El Ferrol, La Coruña, Betanzos, Castillano,
Bahamonde, Lugo, Gallego, Cebrero, Villafranca del Bierzo,
Ponferrada, Astorga, León, Mansilla, Sahagún, Paredes de Nava,
Celada del Camino Burgos, Briviesca, Pancorbo…</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">(3)
John Quincy Adams, sexto presidente de los EEUU en el período
1825-1829.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES"></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">(4)
Puentelarrá.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">(5)
Un tipo de bronce.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">(6) Gazeta de Madrid del 24 de diciembre de 1779.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">(7) </span></span><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">Carlos III.</span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">(8) </span></span><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">¿Monte Serantes?</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: medium;">(9) </span><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">Consulado de Bilbao.</span></span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: medium;">(10) </span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">El Seminario de Bergara, de la Real Sociedad Patriótica Bascongada de Amigos del País.</span></span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: medium;">(11)</span><span style="font-size: medium;"> 13
cañonazos en honor de las 13 colonias norteamericanas rebeldes.</span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;">(12) </span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">En
Zorroza, a una legua de Bilbao. Documentada actividad astillera
desde el siglo XV, Zorroza alcanza su periodo de esplendor en los
siglos XVII y XVIII. En 1764 el Astillero Real de Zorroza fue
designado como constructor de barcos correo.</span> </span></div>
Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-53420591310543172782018-09-02T03:33:00.002-07:002019-04-22T07:51:58.723-07:00LA HIPÓTESIS DE LA EUSKALDUNIZACIÓN TARDÍA ES FALSA (IV)En el artículo citado en una entrada anterior, <a href="https://www.naiz.eus/en/iritzia/articulos/denuncia-sobre-el-documental-la-vasconizacion-tardia" target="_blank">Denuncia sobre el documental emitido por ETB '</a><a href="https://www.naiz.eus/en/iritzia/articulos/denuncia-sobre-el-documental-la-vasconizacion-tardia" target="_blank">La vasconización tardía',</a> los firmantes -31 prestigiosos representantes de la cultura vasca, entre ellos, escritores, editores, periodistas, cantantes, académicos de la lengua, etc.- protestaban porque entendían que EITB "<b>no puede pagar
hipótesis contrarias a casi todos nuestros historiadores y lingüistas</b>,
con más razón <b>las</b> <b>contrarias a nuestro pueblo</b>".<br>
¿Estamos ante un debate ideologizado?<br>
<br>
Se podría suponer que, según los firmantes, la teoría que no va en contra de los intereses de nuestro pueblo es la clásica, la representada en este mapa:<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYFJ6DJ0kU0ItDuU-HI4f3YoYAgM8CBTgtTV24kVEIHDzJb8DRLbNZM275oTHdMlRZktxC4k51AnSNyudBKHWPFuUzfqsHk0WHeVuCZW0f1fvcl7sDtnMViW0BnggS6QH0rkvuARAurgA/s1600/Euskararen_atzerakada1.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="346" data-original-width="400" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYFJ6DJ0kU0ItDuU-HI4f3YoYAgM8CBTgtTV24kVEIHDzJb8DRLbNZM275oTHdMlRZktxC4k51AnSNyudBKHWPFuUzfqsHk0WHeVuCZW0f1fvcl7sDtnMViW0BnggS6QH0rkvuARAurgA/s400/Euskararen_atzerakada1.png" width="400"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br></div>
La mengua del territorio en que se ha hablado euskera es coherente con nuestra experiencia reciente ¿Esta teoría está más en consonancia con los intereses de nuestro pueblo? Es difícil afirmarlo. Sin embargo, si queda la impresión de que algunos "expertos" se decantan a favor de una u otra teoría por razones no siempre basadas en los más puros criterios científicos.<br>
Se puede buscar en Wikipedia, en la
entrada <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Vasconizaci%C3%B3n_tard%C3%ADa" target="_blank"><b>Vasconización tardía</b></a> y se encuentra la siguiente información: <div>De los (cerca de) 30 autores citados son mayoría (70%) los ciudadanos no-vascos que la apoyan. Por el
contrario, entre los expertos que son (o eran) ciudadanos vascos, el 70% ven problemática la citada teoría. De ello es difícil deducir nada, pero si permite preguntarse sobre la ideologización del debate.<br>
<br>
<b>¿Cuál debería ser el relato de alguien que defendiera la teoría clásica y quisiera apoyarse en datos científicos? </b>Hagamos un intento:<br>
<br>
Hace aproximadamente 5000 años, según prueban los recientes estudios de genética antigua, pueblos de Oriente Próximo se movieron lentamente ocupando todo Europa. Traían la cultura neolítica, es decir, la agricultura y la ganadería, y se mezclaron intensamente con las poblaciones mesolíticas europeas.<br>
Considerando que es un hecho bastante común que los poseedores de una cultura superior (en este caso la neolítica) impongan, pacificamente o no, su lengua, es probable que el euskera, así como otras muchas lenguas preindoeuropeas, llegara con esos agricultores. Sin embargo, esta es solo una hipótesis.<br>
<br>
Debido a esa circunstancia, en los milenios V y IV a.C., habría múltiples lenguas preindoeuropeas diseminadas por buena parte de Europa. Posteriormente, a principios del milenio III, y procedentes, tal vez, de las llanuras pónticas (N. del mar Negro y del mar Caspio) llegaron los grupos humanos denominados genéricamente indoeuropeos. Traían como novedades el pastoreo del caballo y el uso del carro. Se impusieron en gran parte de Europa, pero no entraron en nuestro territorio (en la zona más extensa del mapa anterior).<br>
Este hecho estaría en consonancia con los últimos estudios genéticos: la población vasca, tanto peninsular como continental, no tiene los marcadores genéticos típicos de los indoeuropeos. Este es, por otra parte, <b>uno de los puntos débiles de la teoría de la Euskaldunización tardía.</b><br>
<br>
Si se supone que los territorios de Euskal Herria no fueron invadidos por los indoeuropeos (entre ellos los celtas, que a lo largo de todo el primer milenio a.C. se impusieron en gran parte de Europa) ¿cómo explicar los elementos culturales celtas en el territorio occidental vasco?<br>
<br>
¿Aculturación? Es posible, pero también es cierto que nuestros prejuicios actuales nos pueden llevar a conclusiones equivocadas. Hay que tener en cuenta que se tiende a pensar en territorios monolingües, cuando esta circunstancia pudo ser excepcional en la antigüedad. <br>Se podría suponer que en el occidente de nuestro país existían poblaciones mayoritariamente vascófonas pero con fuertes influencias culturales celtas, debido a la existencia de élites guerreras que habrían asimilado esa cultura. Ellas serían las responsables de la existencia de la cultura de castros o de la toponimía celta.<br>
Cuando los más famosos indoeuropeos, los romanos, aparecieron en la región, modificaron, en parte, el <i>statu quo. </i>Su enfrentamiento con los celtas (galos, cántabros, astures, celtíberos, etc.) haría declinar la importancia de esas élites proceltas en el territorio. La ausencia de referencias a una conquistar militar romana de las provincias occidentales de Euskal Herria sería también indicativa de una celtificación poco profunda. Las nuevas élites generarían un nuevo bilingüismo asimétrico: latín en las minorías romanizadas y euskera en la mayor parte del pueblo. Esta dicotomía, lengua de las élites-lengua popular, es un hecho que se ha mantenido hasta hoy en nuestro país.<br>
<br>
Otro de los argumentos a favor de la vasconización tardía es la escasez de teónimos y antropónimos vascos en la epigrafía romana de la época. Esta circunstancia podría ser debida a que sólo las escasas élites romanizadas serían enterradas bajo lápidas con inscripciones en latín, mientras que las clases populares, mayoritarias, tendrían un modelo no-romano de enterramiento.<br>
El hecho excepcional de la numerosa epigrafía romana con nombres vascos en una región muy concreta de la vertiente septentrional de los Pirineos Centrales puede tener una explicación diferente a la que algunos plantean. ¿Traslado masivo de vascones muy romanizados a la rica zona del Alto Garona en época de Pompeyo? ¿Un pueblo, el aquitano, asentado en la mencionada región del Alto Garona y emparentado lingüisticamente con los vascos, que se romaniza intensamente y luego se diluye en una amalgama de otros pueblos? Cualquier hipótesis es más creible que suponer que ese territorio fuera la cuna vascona ¿Dónde están los vestigios epigráficos de ese lento avance vascón desde la parte central de los Pirineos hacia el oeste?<br>
<br>
Por último, es razonable pensar que en los siglos V-VI los vascones, que ya habían adoptado algunas de las costumbres de sus poderosos vecinos francos, hicieran valer su prestigio militar y extendieran esas costumbres y su propia variedad dialectal del euskera entre la población occidental. Este hecho permitiría explicar<br>
1º La poca variación entre los dialectos vascos de la que hablan los lingüistas (p.ej., Mitxelena) y<br>
2º La fácil expansion del euskera "navarro" en unos terrritorios con lenguas vascas afines, frente a la problemática marginación del latín que postula la teoría de la vasconización tardía.<br>
<br>
<br>
Y, sin embargo... la idea de un euskera vigoroso que fue capaz de conquistar nuevos territorios frente al sacrosanto latín es muy atrayente. ¿Por qué no, ahora también, un avance frente a las poderosas lenguas romances que le rodean?<br>
<br>
<br>
<br>
<br>
<br>
<span class=""></span>
<span class=""></span>
<span class=""></span>
<span class=""></span>
<span class=""></span>
<span class=""></span>
<span class=""></span>
<span class=""></span>
<span class=""></span>
<span class=""></span>
<span class=""></span>
<span class=""></span>
<span class=""></span>
<span class=""></span></div>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-68498722772704824122018-08-07T11:36:00.001-07:002018-08-17T03:02:23.946-07:00EUSKALDUNIZACIÓN TARDÍA (III). ¿ENTRADA VIOLENTA DE LOS VASCONES EN LA EUSKAL HERRIA OCCIDENTAL?En las entradas anteriores se mencionan dos circunstancias excepcionales que deberían ser justificadas por la teoría de la euskaldunización tardía.<br />
Buscando una explicación sencilla, propongo la siguiente: <b>vascones venidos de lo que actualmente denominamos Nafarroa, desplazaron totalmente a la población de los actuales territorios occidentales</b>. La explicación puede resultar polémica debido a que nuestra mirada al pasado está marcada por nuestra ideología y sensibilidad.<br />
<br />
Karin Bojs presenta un ejemplo de esa mirada subjetiva en su libro <i><b>Mi gran familia europea (</b></i>mencionado en el post anterior)<i><b>.</b></i> Según muchos investigadores, la mezcla entre hombres actuales y neandertales -todo ser humano actual tiene, al menos, un 2,5% de genes neandertales- fue, probablemente, producto de múltiples violaciones que se cometieron en ese largo período de convivencia de ambas especies, hace unos 60.000 años en el Oriente Próximo. Cuenta la periodista que, debido a esa afirmación, una de sus mejores amigas la acusó de "tener una visión negativa de la humanidad" "Podría muy bien tratarse de un chico neandertal y de una chica anatómicamente moderna que se enamoraron". Es decir, su amiga analizaba el pasado desde sus propios puntos de vista sobre el sexo y la moral.<br />
<br />
<b>¿Qué pasó en ese período que abarca parte de los siglos V y VI de nuestra era en este pequeño territorio formado por lo que hoy denominamos Bizkaia, Gipuzkoa o Araba?</b><br />
<br />
Una hipótesis, que permite explicar los dos hechos excepcionales apuntados, es el <b>desplazamiento y/o eliminación de los anteriores pobladores de ese territorio por los vascones</b>.<br />
En un contexto similar y contemporáneo del que tratamos, el de la conquista anglosajona del sur de Gran Bretaña y la consiguiente desaparición la cultura celtolatina anterior, algunos autores ingleses no utilizan palabras como genocidio, limpieza étnica, etc... Esos historiadores prefieren hablar de un <i>apartheid-like</i>, un régimen en que los pobladores originarios habrían sufrido una "especie de segregación racial", con serios problemas para reproducirse. Está claro que algunos términos hieren nuestra sensibilidad.<br />
<br />
Sin embargo, no hace falta remontarse a la antigüedad para constatar algunos de esos comportamientos tan rechazados hoy en día. Es bien conocido que en el muy cercano siglo XX se llevó a cabo un catálogo completo de genocidios y limpiezas étnicas. A pesar de ello, nuestra mente nos impide ver estos hechos como un comportamiento habitual del ser humano.<br />
<br />
Ahora bien, supongamos que unas condiciones climáticas adversas provocaran la necesidad de nuevas tierras para la aguerrida población vascona, u otras posibles circunstancias.<b> ¿Qué nos impide especular sobre un desplazamiento de poblaciones, masivo y violento, en esos siglos V-VI? </b><br />
<br />
Este hecho explicaría:<br />
1º) la homogeneidad genética (en cuanto a la ausencia de genes indoeuropeos) de la población de los territorios orientales y occidentales, .<br />
2º) la implantación del euskera en los territorios occidentales en los siglos citados. <br />
<br />
Por otra parte,<b> esta hipótesis tiene la ventaja de ser descartable en base a hechos objetivos:</b><br />
<br />
-Búsquese, en el territorio considerado, restos humanos de los siglos III a.C.-V d.C. con genoma en condiciones de ser analizado.<br />
-Analízese ese genoma. Si tuviera los marcadores indoeuropeos, quedaría demostrada la hipótesis del desplazamiento.<br />
En caso contrario, sigamos especulando. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-62213457640518111652018-08-07T09:31:00.002-07:002018-08-10T00:49:15.795-07:00EUSKALDUNIZACIÓN TARDÍA (II). ¿LOS INDOEUROPEOS NO ENTRARON EN EUSKAL HERRIA?En el artículo <a href="http://www.pnas.org/content/112/38/11917" target="_blank">Ancient genomes link early farmers from Atapuerca in Spain to modern-day Basques</a>, publicado en 2015 en la revista científica norteamericana PNAS, se afirma, como indica el propio título, que existe una relación directa entre los primeros agricultores del Portalón de la Cueva Mayor de Atapuerca y los vascos actuales.<b> </b>Olvidando las divertidas interpretaciones de los diarios generalistas, recomiendo el visionado del siguiente vídeo en que se ofrece íntegra la conferencia que tuvo lugar el 25 de febrero de 2016 dentro del ciclo “XIV
Jornadas de Arqueología” en el Museo San Telmo. El ponente fue Eneko
Iriarte y el introductor Juan Luis Arsuaga, ambos firmantes del artículo citado.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/hPK39WAvSvc/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/hPK39WAvSvc?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
En el artículo y en la conferencia se concluye que los agricultores del Portalón de
Atapuerca (de hace
5500-3500 años) comparten genes con los originarios cazadores del
Mesolítico europeo (pongamos de hace unos 10.000 años) y con otras
poblaciones venidas de Oriente Próximo, aquellas que trajeron la
agricultura a Europa hace 8000-5000 años. Estos resultados son coherentes con otros estudios, descritos de forma amena y asequible por la periodista científica sueca Karin Bojs en su recomendable libro <i><b>Mi gran familia europea </b></i>(2015). Parece demostrado que hace, aproximadanmente 8000 años, agricultores de Anatolia y de otras zonas de Oriente Próximo comenzaron un lento y masivo movimiento que les llevó a colonizar toda<b> </b>Europa y, consecuentemente, a mezclar sus genes con los de los cazadores-recolectores originarios del continente.<br />
<br />
Otra conclusión, presentada como central en el trabajo citado, es que<b> la población peninsular más
cercana a la distribución genómica de esos agricultores mestizos de Atapuerca, es la vasca</b> (y la de la isla
italiana de Cerdeña).<br />
En la charla
organizada por la Sociedad Aranzadi, Eneko Iriarte afirmó en repetidas ocasiones que aquellos agricultores de hace 5 milenios tenían un genoma
muy parecido al de los vascos actuales. Sin embargo, su exposición pudo dar lugar a cierta malinterpretación. Quizás quisiera referirse a algo que Juan Luis Arsuaga aclaró al final: tanto sardos como vascos (o como <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%96tzi" target="_blank">el hombre de Ötzi</a>, añado) tienen la misma mezcla de genes de cazadores mesolíticos y de agricultores de Oriente Próximo que los demás europeos, pero <b>se diferencian en que no tienen algunos de los marcadores típicos asiáticos (indoeuropeos) ni los marcadores norafricanos característicos</b>. Parece lógico en el caso del hombre de Ötzi (de hace 5300 años) ya que los indoeuropeos llegaron hace 4500 años. También se podría entender esa circunstancia en los sardos, pobladores de una isla montañosa, pobre y aislada, que no facilitó la mezca con los recién llegados indoeuropeos. Pero ¿cómo interpretamos ese resultado en los vascos?<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><b>HECHO EXCEPCIONAL 2 (en los siglos anteriores a nuestra era)</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">¿Cómo explicar que los indoeuropeos, supongamos celtas, llegaran a las márgenes del río Asón o a las del Nervión y transmitieran su lengua y cultura a la población que se extendía desde allí hasta la hipotética línea Leizaran-Oria (¿autrigones, caristios y várdulos?) sin mezclarse con ellos?</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Según la teoría de la euskaldunización tardía, esas poblaciones serían de lengua y cultura indoeuropea. ¿La transmisión cultural fue realizada por élites guerreras que la impusieron basándose exclusivamente en el prestigio social que ello conllevaba? ¿Traían una nueva religión que favoreció esa expansión cultural?</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">He repetido conscientemente los argumentos finales de la entrada anterior. </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Nos encontraríamos ante otro hecho excepcional en el mismo territorio. </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-18250192132449860082018-08-07T06:43:00.002-07:002018-08-10T00:57:55.982-07:00EUSKALDUNIZACIÓN TARDÍA (I). ¿EL EUSKERA DESPLAZÓ AL LATÍN?<br />
No es nueva la teoría de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Vasconizaci%C3%B3n_tard%C3%ADa" target="_blank">euskaldunización o vasconización tardía</a>. Según ella, los <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Vascones" target="_blank">vascones</a>, pobladores de un territorio que desbordaría por el norte y el este la actual Nafarroa, habrían extendido su lengua, el euskera, por gran parte de lo que hoy se conoce como comunidad autónoma del País Vasco (Araba, Bizkaia y Gipuzkoa). Esto habría ocurrido en la Tardoantigüedad o Temprana Edad Media, es decir en los siglos V-VI.<br />
<br />
Son varios los hechos que han llevado a plantear esta hipótesis:<br />
1º Abundancia de topónimos celtas en la región citada.<br />
2º
La poca diversificación dialectal actual del euskara, que podría indicar la existencia de un núcleo desde el que se extendería hacia los otros territorios en la época considerada. Koldo Mitxelena colocaba este núcleo en la actual provincia de Nafarroa. <br />
3º La
escasez de antropónimos y teónimos de
claro origen vasco en las lápidas funerarias latinas de la zona
occidental y su abundancia en la vertiente septentrional de los Pirineos centrales. <br />
4º Los hallazgos de tumbas de "estilo franco" en los territorios occidentales. Esto
podría ser interpretado como resultado de una transferencia cultural Este-Oeste, en la que
estaría incluida la lengua vasca.<br />
<br />
La polémica llegó al gran público a través del programa <i><b>Una
historia de Vasconia</b></i> emitido en capítulos por la televisión vasca.<br />
<br />
En uno de ellos, titulado <i><b>Las águilas de Roma,</b></i>
se habla del fuerte impacto de la romanización en las actuales provincias occidentales vascas. Aquellos caristios y
várdulos, de los que hablaban los historiadores y geógrafos romanos,
habrían abandonado sus lenguas celtas y, como la mayoría de los pueblos
peninsulares, habrían abrazado el latín. Un proceso habitual cuando una lengua de cultura aparece en un territorio.<br />
<a href="https://martinttipia.files.wordpress.com/2016/07/oo-bask1.png?w=600&h=446" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Resultado de imagen de euskaldunizacion tardia" border="0" class="irc_mi" height="148" src="https://martinttipia.files.wordpress.com/2016/07/oo-bask1.png?w=600&h=446" style="margin-top: 61px;" width="200" /></a><br />
En el siguiente capítulo de la serie, titulado <i><b>Euskaldunización tardía</b></i>,
basándose en alguno de los hechos anteriormente mencionados, se
especula con que el origen del euskera podría encontrarse en la vertiente norte de los Pirineos. De allí se habría extendido al actual territorio de Navarra y, luego, a las llamadas provincias vascongadas.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/lJa5b8Ej5J8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/lJa5b8Ej5J8?feature=player_embedded" style="clear: left; float: left;" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Este capítulo hizo que apareciera en algún medio de comunicación <a href="https://www.naiz.eus/eu/iritzia/articulos/denuncia-sobre-el-documental-la-vasconizacion-tardia" target="_blank">una denuncia contra la televisión vasca</a> firmada por importantes representantes de la política y cultura vasca, debido a una supuesta falta de rigor del programa.<br />
Aún cuando, en mi opinión, el programa carece de lla necesaria solidez argumental, no por ello podemos considerarlo despreciable y, mucho menos, denunciable.<br />
<br />
La hipótesis de la euskaldunización tardía tiene suficiente coherencia para que progresivamente vaya ganando adeptos. Sin embargo, debería explicar algunos hechos que considero excepcionales.<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><b>HECHO EXCEPCIONAL 1 (en los siglos V-VI)</b></span><br />
<br />
<b>¿Cómo se explica que en un territorio, supuestamente, ya romanizado en el siglo V (o con una parte importante de su población hablando latín), se imponga el euskera, una lengua <i>bárbara</i> (en el sentido clásico del término)? </b><br />
<br />
<br />
Ante esta pregunta el lingüista Joseba Abaitua, en su blog <a href="http://trifinium.tophistoria.com/el-papismo-mitxeleniano/#comments" target="_blank">Trifinium</a>, reconoce la excepcionalidad del hecho y lo compara con el de la invasión anglosajona del S. de Gran Bretaña en el siglo VI.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
En ambos casos, se dice, no habría habido una sustitución de una población por otra, sino que el prestigio social de las nuevas lenguas (el euskera aquí, el anglosajón allí), traídas por élites guerreras, habría sido suficiente para provocar el cambio.<br />
Por otro lado, la influencia de la introducción del cristianismo por los vascones, otra de las razones aducidas para explicar la desaparición del latín en territorio vascongado es, cuanto menos, discutible.<br />
<br />
Podría ser entendible, por alguna de las razones mencionadas, la extensión del euskera en esos territorios
occidentales , pero
¿desterrar el latín, una lengua <i>de cultura</i> que, además, permitiría a sus hablantes relacionarse y
comerciar con sus vecinos del sur y del oeste?<br />
Definitivamente es un hecho excepcional.<b> </b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-29565024963683146122018-07-22T08:11:00.001-07:002018-07-27T03:06:42.301-07:00EL CASTILLO (CANTABRIA), HACE 40.000 AÑOS ¿PINTABA EL NEANDERTAL?<div class="date-header">
Posted 2014/12/07</div>
<div class="post-body entry-content">
Recientes dataciones en la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cueva_de_El_Castillo" target="_blank">cueva El Castillo</a> de Puente de Viesgo
(Cantabria) nos hablan de pinturas de hace 40.800 años. Las más antiguas
de Europa.<br />
Nos acercamos peligrosamente al período de llegada del Homo sapiens a la
Cornisa Cantábrica hasta entonces sólo habitada por el Neandertal. <br />
¿Son creíbles estas nuevas dataciones basadas en la relación Uranio-Torio de las concreciones calizas<br />
superpuestas a las pinturas?<br />
La sempiterna confrontación francobritánica en tierras españolas.
Mientras los franceses defienden Chauvet como la poseedora de las
pinturas europeas más antiguas, los británicos (Pike y otros) apuestan
por El Castillo.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgvaG2tEmPy8ZT-FbB0O8FL9vCFqV9yQ9b2TcSzIoQjy7B9Me8B-WoY2Jp5ddZxgPAzYpVqkmZ-WmrcIYAPlqmece11XQyO2AzlqUDsoZOoUgyKbvOw4y3EuYPLwbMWOqpLu2HXIjqRZc/s1600/El+Castillo-3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgvaG2tEmPy8ZT-FbB0O8FL9vCFqV9yQ9b2TcSzIoQjy7B9Me8B-WoY2Jp5ddZxgPAzYpVqkmZ-WmrcIYAPlqmece11XQyO2AzlqUDsoZOoUgyKbvOw4y3EuYPLwbMWOqpLu2HXIjqRZc/s1600/El+Castillo-3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSnYu8mTznr5vtx8eSdl0C4_swqMi4_RtahZ3PMX4WJNwSOlE_tjGwyHuEXpTZBFUOUJWrqv1KivQOqaIZQcAxb527fbSTThPVzmyfQ2iizToYhEdwuj3VhkHaR4JC4-mtiZH1yzd4rGo/s1600/El+Castillo-2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSnYu8mTznr5vtx8eSdl0C4_swqMi4_RtahZ3PMX4WJNwSOlE_tjGwyHuEXpTZBFUOUJWrqv1KivQOqaIZQcAxb527fbSTThPVzmyfQ2iizToYhEdwuj3VhkHaR4JC4-mtiZH1yzd4rGo/s1600/El+Castillo-2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-E1HYTH6bItz68TV5YQNPSrr9G4uhpRMEDwJdZdA5tmwdbfV-plqfg0Rbw4UHny_RJhmB8kT7tz0BX1M_OZlXpq5I-eH6bDWh6LJOPHwBM9KQqlPzrBkTaIdY7j6vTxtjD2PlYRpqX68/s1600/El+Castillo-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-E1HYTH6bItz68TV5YQNPSrr9G4uhpRMEDwJdZdA5tmwdbfV-plqfg0Rbw4UHny_RJhmB8kT7tz0BX1M_OZlXpq5I-eH6bDWh6LJOPHwBM9KQqlPzrBkTaIdY7j6vTxtjD2PlYRpqX68/s1600/El+Castillo-1.jpg" width="398" /></a></div>
<br /></div>
<span class="post-author vcard"> </span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-947548607860410072018-07-22T08:09:00.001-07:002018-07-27T03:14:25.284-07:00COVALANAS. HACE 20.000 AÑOS, EN LA ACTUAL CANTABRIA<div class="date-header">
Posted at 2014/11/20</div>
<div class="post-body entry-content">
El Homo sapiens lleva ya 20.000 años viviendo por estos pagos y se
dedica a puntear ciervas rojas. Está pasando algo de frío ya que se
encuentra en plena <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Glaciaci%C3%B3n_W%C3%BCrm_(Edad_de_Hielo)" target="_blank">glaciación de Würm</a>.<br />
¿La zona está actuando ya como refugio europeo y, por tanto, está relativamente poblada frente al desierto helado del Norte?<br />
¿Hablan alguna lengua con características similares a las de las nuestras?<br />
¿Creen en dioses todopoderosos como aún hacemos nosotros (aunque parezca increíble)?<br />
¿Qué les mueve a pintar en la oscuridad de las cuevas?<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqMR5QXnSmulALJJ0Kpah8exuwwx3eyf3aA8N2dGghOdTptlCBLgSMhravCcX4riToSK-2L7VGy2wztM_jn4PT8vs9CS3YeOo1V8JdBiCBp8q7lIMpXmyeqPtgqYWCX5UTb25TS92rU00/s1600/covalanas-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqMR5QXnSmulALJJ0Kpah8exuwwx3eyf3aA8N2dGghOdTptlCBLgSMhravCcX4riToSK-2L7VGy2wztM_jn4PT8vs9CS3YeOo1V8JdBiCBp8q7lIMpXmyeqPtgqYWCX5UTb25TS92rU00/s1600/covalanas-1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyj7BGvTUfcAmFMvcL0HQXW0g7El9kN-uCpHbF70Uzihti-w_njqxnC-lg1EtwmeEe2b8yuVELIqrsya6FnCfPGty8sTn90FrQgVvqLfKv5Xxd5omB9MJxYBVxCx1HZe5_VdI6PndsW6Q/s1600/covalanas-2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="98" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyj7BGvTUfcAmFMvcL0HQXW0g7El9kN-uCpHbF70Uzihti-w_njqxnC-lg1EtwmeEe2b8yuVELIqrsya6FnCfPGty8sTn90FrQgVvqLfKv5Xxd5omB9MJxYBVxCx1HZe5_VdI6PndsW6Q/s1600/covalanas-2.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<span class="post-author vcard"><br />
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-35043410127930684962018-07-22T08:05:00.004-07:002018-07-27T03:23:51.638-07:00HARRÁN. LOS KURDOS DEL DESIERTO<div class="date-header">
Posted at 2012/08/21</div>
<div class="post-body entry-content">
Dice la Biblia que cuando Abraham, Lot y sus respectivas familias
salieron de Ur (en la Baja Mesopotamia) para hacerse cargo de la
prometida tierra de Canaán, se establecieron por un tiempo en Haran (la
actual Harrán en la Mesopotamia turca). Bueno...<br />
<br />
Lo indiscutible es el valor estratégico que siempre ha tenido esta
población desde el segundo milenio adC. Por aqui caminaron (Harranu =
Camino en asirio) hititas, asirios, Mitani, medos (¡los kurdos!),
persas, seléucidas, partos, romanos etc..<br />
Ahora es un pequeño poblado que atrae el turismo por sus casas-colmena<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKN2PgJ50Q3PyNSjwnm8aAI0HFNFNTOz6OfEiibWFOtgE_12y6Pon_44EpNYJXWHg80Y8QrNajCiQF3rynoLpQkIqN-2xoQRWo2Sry9DJYq2finuO8FeM534g1L_sjDrDFb6uT2QodJ8U/s1600/CIMG2150.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKN2PgJ50Q3PyNSjwnm8aAI0HFNFNTOz6OfEiibWFOtgE_12y6Pon_44EpNYJXWHg80Y8QrNajCiQF3rynoLpQkIqN-2xoQRWo2Sry9DJYq2finuO8FeM534g1L_sjDrDFb6uT2QodJ8U/s320/CIMG2150.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuu83FA_uZ02b8nhkEJ-LRnbSP8GJ6RBdmoI-G1f5kUG32LqwaQNSIoP-rZjjyWmr1x5KGmeDVJP8Q-J1Tztdn9lv3ur8o5Hio-gVvKfCwV2M9-xOov3k-cJYdIv_qdTG2Ju4qGr8uyt4/s1600/CIMG2159.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuu83FA_uZ02b8nhkEJ-LRnbSP8GJ6RBdmoI-G1f5kUG32LqwaQNSIoP-rZjjyWmr1x5KGmeDVJP8Q-J1Tztdn9lv3ur8o5Hio-gVvKfCwV2M9-xOov3k-cJYdIv_qdTG2Ju4qGr8uyt4/s320/CIMG2159.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhr_S8cCFog71JuiACzYz2Is8LM69HFGQdHDFb4mTmuWkWzjqV_5Pn8P8GQx7J8g4CBXCR_DRPt9n6pyRsE8rAuus7C2zuWOOGb6KT_G6WGUc_Jf8LrjKJw8LOKqxtAF3_PzKtoIjAjV0/s1600/CIMG2167.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhr_S8cCFog71JuiACzYz2Is8LM69HFGQdHDFb4mTmuWkWzjqV_5Pn8P8GQx7J8g4CBXCR_DRPt9n6pyRsE8rAuus7C2zuWOOGb6KT_G6WGUc_Jf8LrjKJw8LOKqxtAF3_PzKtoIjAjV0/s320/CIMG2167.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
Estas casas de adobe nos trajeron a la memoria aquella película turca que ganó la Palma de Oro en Cannes en 1982: <i>Yol</i>
(El Camino, en turco). En ella se relataban las historias de cinco
hombres que habían salido de prisión durante un permiso de una semana.
Entre esas historias estaba la del preso kurdo que vuelve a su pueblo
fronterizo (¿Harrán?) para ser testigo de la muerte de familiares y
amigos enfrentados al ejército turco. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/oDiLffHds_4/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/oDiLffHds_4?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
Al otro lado de la frontera, en Siria, vive el mismo pueblo. En estos
tiempos de revoluciones y primaveras árabes, los kurdos, despreciados
por los revolucionarios sirios -los Hermanos Musulmanes, árabes al fin-
intentan controlar su región y apoyan al maldito (por Occidente y por la
<i>demócrata</i> Arabia Saudí) Bashar Al-Assad. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Cuando hace tres años visitábamos el N de Siria (a menos de 100 km de
donde ahora estábamos), en los alrededores de Alepo encontramos también
pueblos de adobe similares. <i>Son beduinos</i> nos dijeron...Ahora sabemos que eran kurdos a los que ni se les reconocia su identidad.</div>
</div>
<span class="post-author vcard"><br />
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-79485578846053662112018-07-22T08:04:00.003-07:002018-07-26T13:17:45.132-07:00DIYARBAKIR. LA CAPITAL KURDA<div class="date-header">
Posted at 2012/08/20</div>
<div class="post-body entry-content">
Dicen que cuando en Junio el primer ministro turco, Recep
Tayyip Erdogan, visitó Diyarbakir, la capital extraoficial kurda, la
mayoría de los comercios de la ciudad cerraron. Poco después Erdogan
anunció que se permitiría enseñar kurdo en las escuelas como asignatura
optativa.<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
Recuerdos de la dictadura franquista en Euskadi.</div>
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
Unos días antes de nuestra visita a la ciudad una manifestación no
permitida de cargos electos kurdos terminó con centenares de detendios y
heridos.</div>
Más recuerdos.<br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
Diyarbakir es una ciudad de más de medio millón de habitantes. El centro
urbano está marcado por unas negras murallas basálticas rodeadas de
chabolas. Grupos de niños, un tanto asilvestrados, deambulan por los
alrededores de las murallas mientras sus mayores dormitan a su sombra.
Los ciudadanos turcos de poniente le tienen respeto a Diyarbakir y
desaconsejan al viajero su visita. </div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
Algo de esto pasaba con Euskadi.</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
</div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4ckSQAzb2Evt1JLjtigP1gulNPL54kTmUhlCLhY1JblDR5b8oAPakdcQRYKy8XpV8s4c5Aggro1SC501mD0pBAp8zqlYhcLc8Npn2HDl5j2zn9lLNBv0aUT6xkx2Jd4i2eC-tYc0Zuc-f/s1600/CIMG2284-2.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4ckSQAzb2Evt1JLjtigP1gulNPL54kTmUhlCLhY1JblDR5b8oAPakdcQRYKy8XpV8s4c5Aggro1SC501mD0pBAp8zqlYhcLc8Npn2HDl5j2zn9lLNBv0aUT6xkx2Jd4i2eC-tYc0Zuc-f/s400/CIMG2284-2.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
Mercado en las murallas de Diyarbakir</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
La idea de un nacionalismo kurdo rural y aldeano se desmorona en esta
ciudad de extensos barrios periféricos de edificios altos y con una
distribución anárquica. No es de extrañar que ésta sea la ciudad del PKK
(Partido Comunista Kurdo). Durante decenios el enfrentamiento militar
entre el nacionalismo kurdo y el poder central turco ha hecho que
éste destruya miles de pequeñas aldeas del NE de Turquía y ha provocado
el hacinamiento de la población kurda en la ciudad.</div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk-blenILg3L_CWdtPkmGDj6w6suEmUUYyzGJPSODkbiz8jMYDDwRzE9xG9_zn7JAAOxPqSI0xk2Fj0pf3HIYaIErmOq7L1k41v_F0Vghyphenhyphen-yZHSUesnZ96PGTt-TR7Z9tj0J1XFZs4n21O/s1600/CIMG2330.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk-blenILg3L_CWdtPkmGDj6w6suEmUUYyzGJPSODkbiz8jMYDDwRzE9xG9_zn7JAAOxPqSI0xk2Fj0pf3HIYaIErmOq7L1k41v_F0Vghyphenhyphen-yZHSUesnZ96PGTt-TR7Z9tj0J1XFZs4n21O/s400/CIMG2330.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
Suburbios de Diyarbakir</div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;">
En la ciudad conviven los kurdos izquierdistas del BPD -Partido Paz y
Democracia-(al que acusan de vinculaciones con el PKK y, debido
a ello, centenares de sus cargos electos están en prisión) con los
kurdos islamistas que votan al AKP (Partido de la Justicia y el
Desarrollo), el partido de Erdogan</div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;">
La rica agricultura de la zona, el fértil valle del Tigris es visible
desde las murallas, es uno de los motores económicos de Diyarbakir.
Aún así parece escaso recurso para tan elevada población</div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ0dLbERKq67UdnUb4EDXkv1rrQ_mn3oiajEskoQV1qn0FivA4z7M61UKALRiQ7oSGy-kqjBtVnWMYhlsTIVwatHo0n71rr8rzJyoJte8GQ3kz4_HPcZ5sN508aWp0fn4xKp_oL2aYXZuM/s1600/CIMG2301.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ0dLbERKq67UdnUb4EDXkv1rrQ_mn3oiajEskoQV1qn0FivA4z7M61UKALRiQ7oSGy-kqjBtVnWMYhlsTIVwatHo0n71rr8rzJyoJte8GQ3kz4_HPcZ5sN508aWp0fn4xKp_oL2aYXZuM/s400/CIMG2301.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;">
El río Tigris a su paso por Diyarbakir</div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;">
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;">
El comercio, de larga tradición en una ciiudad situada en la Ruta de la
Seda, es otro de esos recursos aunque este está en estos momentos muy
disminuido por la situación dramática de los países del entorno, Irak y
Siria.</div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ7Z-7fWDv4OwizPC5DJcuelBSO7nvSL28UrA261HwE7XuORi7h7MIchyphenhyphenVNEq7Wc1K4KwEbVjaplD_F6p8M0ghyeqwqoakmejMOfRSQpuQSTSiw_SF-wngs8NNOWq2wlpcBE6g8eO41LIB/s1600/CIMG2318.JPG" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ7Z-7fWDv4OwizPC5DJcuelBSO7nvSL28UrA261HwE7XuORi7h7MIchyphenhyphenVNEq7Wc1K4KwEbVjaplD_F6p8M0ghyeqwqoakmejMOfRSQpuQSTSiw_SF-wngs8NNOWq2wlpcBE6g8eO41LIB/s400/CIMG2318.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
Caravasar en el centro de la ciudad</div>
</div>
<span class="post-author vcard"><br />
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-42570444237080186922018-07-22T08:03:00.004-07:002018-07-22T09:33:45.640-07:00SANLIURFA. ENCUENTRO CON LOS KURDOS<div class="date-header">
Posted at 2012/08/18</div>
<div class="post-body entry-content">
Es posible que la primera vez que se encontraran, en número
significativo, los kurdos y los vascos fuera en Náfpaktos, allá por el
año 1571, en la sobrevalorada batalla de Lepanto donde se enfrentaron
las naves cristianas y las musulmanas. <i>La más memorable y alta ocasión que vieron los pasados siglos, ni esperan ver los venideros </i>dijo el genial manco. Exageraciones literarias. <br />
<br />
Los vascos, vizcaínos entonces, avezados marinos defendían los intereses
de los Austrias y los kurdos, seguramente esforzados galeotes, los de
la Sublime Puerta.<br />
<br />
400 años después, en 1999, un intento de hermanamiento entre los dos
pueblos -la cesión del Parlamento Vasco a la Asamblea del Parlamento
Kurdo en el exilio- fue frustado por los dos estados <i>modernos</i>, Turquía y España, herederos de aquellos imperios del pasado.<br />
<br />
Hoy somos testigos del calor con que son recibidos los vascos en ese
irredento Kurdistán: en la poblada y pobre Diyarbakir o en la devota
Sanliurfa.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMlyTjLsEerajfknOmF8PizpAGdqg7XyMXsFmVJp-0efBO7IR6vPEzIWrCfZ6hNObQVIHeSwjnRJEEEkWpONZ76BNOFYRUFlb7fO4KBGt-XYJPWVQ6iOvNNSg6xbuLjZRI7D6KFsZys9IR/s1600/CIMG2087.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMlyTjLsEerajfknOmF8PizpAGdqg7XyMXsFmVJp-0efBO7IR6vPEzIWrCfZ6hNObQVIHeSwjnRJEEEkWpONZ76BNOFYRUFlb7fO4KBGt-XYJPWVQ6iOvNNSg6xbuLjZRI7D6KFsZys9IR/s320/CIMG2087.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Mujeres en Sanliurfa</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
En Sanliurfa, la antigua Edessa de los griegos, nos dicen con toda
naturalidad, que la población de la ciudad está compuesta por un 50% de
kurdos, un 40% de árabes y un 10% de extranjeros, de Anatolia(¡!) y de
otros lugares.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Pero...¿de dónde han vienen estos kurdos con una lengua indoeuropea
emparentada con el persa?¿Son acaso emigrantes ilegales, sin papeles
llegados recientemente a esos 4 ó 5 estados en los que se encuentran
diseminados?</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
No, claro que no. Llevan en esas tierras al menos 2000 años, muchos más
que algunos de esos estados intocables que les niegan sus
derechos lingüisticos, que prohiben a sus hijos estudiar en su lengua.
Las razones para esta discriminación no son nada novedosas: esos
estados tienen las armas.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img height="272" id="il_fi" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirmZEBT8VXTSFAwa3WXlf03zjgCpwiRsSGrJcfcysKP3xDCmuF4nu-vBSBh-ykJPqLtM_K9yCjTPkr7IR-ObAbsqc3PmoY4sYqoc79LIDxCKFAOTKzo6UygjY9nUngBXLeXyOee5Kr6ShE/s400/kurdistan_map_edit_1.jpg" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="400" /></div>
</div>
<span class="post-author vcard"><br />
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-64442898920261647252018-07-22T08:01:00.003-07:002018-07-27T03:28:23.249-07:00MIGUEL DE UNAMUNO y NIKOS KAZANTZAKIS<div class="date-header">
Posted at 2011/09/22</div>
<div class="post-body entry-content">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyo6S7lMvmx3kNN8FflgSHNXAtgmhMA2xrsPnejOnQwTS-OaYqyPgxzbwQrqBJkXZ1qGM0X_o9hkh1-F4M016_t4l7L7ilyD13xkNoRGt49secP-QdHa5amzj1krigm9nbSvpBYj9hAUBl/s1600/CIMG0758.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5655223744050948706" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyo6S7lMvmx3kNN8FflgSHNXAtgmhMA2xrsPnejOnQwTS-OaYqyPgxzbwQrqBJkXZ1qGM0X_o9hkh1-F4M016_t4l7L7ilyD13xkNoRGt49secP-QdHa5amzj1krigm9nbSvpBYj9hAUBl/s400/CIMG0758.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a>
Al atardecer de un luminoso día descubrimos la tumba del escritor Nikos
Kazantzakis en lo alto de la muralla veneciana que protegió la ciudad
de Heraklion durante siglos.<br />
<br />
Sólo conocíamos los títulos de alguna de las obras del cretense: <i>Zorba el griego, La última pasión de Cristo</i>…es decir, las llevadas a la gran pantalla.<br />
<br />
Nos
enteramos que había sido periodista y que ejerciendo su trabajo se
había entrevistado en un par de ocasiones con nuestro Unamuno, el
bilbaíno del sentimiento trágico.<br />
<br />
Cuenta el griego que la última
vez que le vió fue en septiembre de 1936, en Salamanca. Un Unamuno
envejecido, hundido y desesperado, que veía el abismo abrirse a sus
pies, repetía que había que inculcar a los jóvenes fe y esperanza. No
atendió a las preguntas de Kazantzakis y le leyó su “San Martin Bueno,
mártir”, donde desarrolla su tesis del momento: No importa que el
adulto, el sacerdote en el caso del libro, haya perdido la fe, su deber
es engañar al joven incapaz de mirar de frente la verdad sin caer en la
desesperación.<br />
<br />
<i><span style="font-size: 85%;">"Estoy
desesperado -exclama cerrando los puños-. ¿Usted piensa sin duda que los
españoles luchan y se matan, queman las iglesias o dicen misas, agitan
la bandera roja o el estandarte de Cristo porque creen en algo? ¿Qué la
mitad cree en la religión de Cristo y la otra mitad en la de Lenin? ¡No!
¡No! Escuche bien, ponga atención a lo que voy a decirle. Todo esto
sucede porque los españoles no creen en nada. ¡En nada! ¡En nada! Están
desesperados. Ningún otro idioma del mundo posee esta palabra. El
desesperado es el que ha perdido toda esperanza, el que ya no cree en
nada y que, privado de la fe, es presa de la rabia.<br />-”¡Nada!-exclama-.
¡Nada! El rostro de la verdad es temible. ¿Cuál es nuestro deber?
Ocultar la verdad al pueblo. El Antiguo Testamento dice:”El que mira a
Dios a la cara, morirá”. El mismo Moisés no pudo mirarlo a la cara. Lo
vio por detrás, y solamente un faldón de su vestido. Así es la vida.
Engañar, engañar al pueblo para que el miserable tenga la fuerza y el
gusto por vivir. Si supiera la verdad, ya no podría, ya no querría
vivir. El pueblo tiene necesidad de mitos, de ilusiones; el pueblo tiene
necesidad de ser engañado. Esto es lo que sostiene en la vida.
Justamente acabo de escribir un libro sobre este asunto...”</span></i>Fedea...
Fe es lo que pedía otro gran escritor bilbaíno del siglo XX, Gabriel
Aresti. Desde postulados ideológicos muy diferentes la reclamaba para la
juventud vasca:<br />
<i><span style="font-size: 85%;">"...pentsatu nuen<br />orduan<br />Barrenkalle Barrenako Saibigainen<br />gudari gehiago erori dela<br />Urkiolako Saibigainen baino.<br />baina ez.nion esan,<br />gazteriak fedea<br />behar baitu,<br />eta gainera<br />nik esperantzarik,<br />federik<br />edo karitaterik<br />eztaukadalako...."</span></i><br />
<i><span style="font-size: 85%;">(
...Pensé entonces que habían muerto más gudaris en el [bar] Saibigain
de Barrenkalle Barrena que en el [monte] Saibigain de Urkiola [durante
la guerra civil] pero no se lo dije porque la juventud necesita fe y yo
ya no tengo ni fe ni esperanza ni caridad...)</span>Euskal Harria</i> (1968). <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Aresti" target="_blank">Gabriel Aresti</a><br />
<br />
Espero que esta "fe para los jóvenes, que yo no la tengo" no sea una característica moral de los grandes escritores bilbaínos.
</div>
<span class="post-author vcard"><br />
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-62912748076111165142018-07-22T08:00:00.001-07:002018-07-27T03:29:32.619-07:00TOREROS Y RECORTADORES EN LA CRETA MINOICA<div class="date-header">
2011/08/12</div>
<div class="post-body entry-content">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl1S0oxww2xPFy1QDJ4ADEyVXellJQrFfo6iqaBDG4unE8z_dRvgJwPc4hrOAq7B6hieGMw9iTq_5Sjz8FbdQ8ZYEzZ1K3BwLEAH1mXXifoAhtaaLBfLM3z8t6uJywqi3sKFJKQEMZaJcn/s1600/CIMG0707-1.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5660388748694223890" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl1S0oxww2xPFy1QDJ4ADEyVXellJQrFfo6iqaBDG4unE8z_dRvgJwPc4hrOAq7B6hieGMw9iTq_5Sjz8FbdQ8ZYEzZ1K3BwLEAH1mXXifoAhtaaLBfLM3z8t6uJywqi3sKFJKQEMZaJcn/s400/CIMG0707-1.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 337px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyEOH1XQspgUNYssthbCTVCLkwfnyWV7yVyKr4qaPRXPaA8bRM_i0vRz9Bl65Eq_azqHTdd-jtSXF1TEOaVfgSLp6akcvZrX8J7jEkVho0zpuMMLr8H6rSdzQUISb3d6LZsHN-muHwQdKB/s1600/CIMG0715.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5660389233076898642" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyEOH1XQspgUNYssthbCTVCLkwfnyWV7yVyKr4qaPRXPaA8bRM_i0vRz9Bl65Eq_azqHTdd-jtSXF1TEOaVfgSLp6akcvZrX8J7jEkVho0zpuMMLr8H6rSdzQUISb3d6LZsHN-muHwQdKB/s400/CIMG0715.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a><br />
<i>Cuernos en el palacio de Cnosos</i><br />
<br />
El toro, símbolo de potencia fecundante tiene una importancia sustancial en la mitología cretense y europea.<br />
El
mismo nombre de nuestro continente se relaciona con un mito en el que
participa el toro: Europa, una fenicia de Tiro, es secuestrada por el
dios Zeus en forma de toro y es llevada a Creta. De esta relación nacerá
Minos el legendario rey fundador de Creta.<br />
Sin embargo, según
Herodoto, Europa fue secuestrada por los minoicos. Sería una de las
muchas acciones de esta naturaleza (rapto de mujeres asiáticas por
europeos y viceversa) que explicarían las malas relaciones seculares
entre ellos (recordemos el secuestro de la asiática Medea por Jasón o el
de la micénica Helena por los troyanos, etc...). El enfrentamiento E-O,
que aún continúa, sería un lamentable y monumental lío de faldas.<br />
Pero volvamos al toro.<br />
Son
muchas las referencias a la figura de este animal en la antigua Creta.
Además de la temida figura del Minotauro (cabeza de toro y cuerpo de
hombre), existen numerosos frescos minoicos que reflejan danzas taurinas
rituales. Toda una serie de ritos simbólicos que hacen referencia a la
victoria sobre el toro. Según parece se realizaban saltos por encima del
animal para demostrar la superioridad del hombre sobre él. Es fácil
suponer que en muchos casos la <i>fiesta</i> ritual terminase con el sacrifico del toro.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYWb2V1vhKxgxyerJcwkhdd9o3BTi_GjwTS4HLf3adoXomxrTqvfu7jYqxd6aK0tujAt0W-vyY9gLM9c12bY7Gjspt_9e1gJHZFbaMtw4idlJM7TkWaYOeIfQvZrjsSWWEltMHQBiG4Ss1/s1600/CIMG0713.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5640010369660495714" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYWb2V1vhKxgxyerJcwkhdd9o3BTi_GjwTS4HLf3adoXomxrTqvfu7jYqxd6aK0tujAt0W-vyY9gLM9c12bY7Gjspt_9e1gJHZFbaMtw4idlJM7TkWaYOeIfQvZrjsSWWEltMHQBiG4Ss1/s400/CIMG0713.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a>Fresco del Palacio de Cnosos<br />
<br />
Las
corridas del sudoeste europeo pueden ser consideradas como un residuo
de aquellos ritos antiguos en los que se sacrificaba el toro, animal tan
temido como respetado.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifu8Zspx7zteLWuP2vH2GoKVQwS_FyXVrrINO1s5WSed2HEJk-O7pWTLtx_EvbcfrssViU8auYct58yFnjaCtbb6V49rRLhvn0bCe9C89O9cYo5lRYawL3X7WNIGqb5lZvbuOw5WvrNzs0/s1600/CIMG0752.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5640018242129718274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifu8Zspx7zteLWuP2vH2GoKVQwS_FyXVrrINO1s5WSed2HEJk-O7pWTLtx_EvbcfrssViU8auYct58yFnjaCtbb6V49rRLhvn0bCe9C89O9cYo5lRYawL3X7WNIGqb5lZvbuOw5WvrNzs0/s400/CIMG0752.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a><br />
<i>Cabeza de toro en el Museo Arqueológico de Heraklion.</i>
</div>
<span class="post-author vcard">
Posted by:
<span class="fn">Isa /Javi</span>
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-28168502820205840682018-07-22T07:59:00.000-07:002018-07-22T09:40:36.990-07:00BORGES EN EL LABERINTO DE CNOSOS<div class="date-header">
Posted at 2011/08/12</div>
<div class="post-body entry-content">
Minos, rey de Creta, hace que Dédalo le construya un laberinto en su
palacio de Cnosos para ocultar al hijo que su mujer, Pasifae, ha tenido
con un toro. Este hijo es un monstruo, de cuerpo humano y cabeza de
toro, que exige sacrificios humanos. Teseo lo mata con la ayuda del hilo
mágico de Ariadna, hija de Minos. Es el final del Minotauro. La leyenda
es, probablemente, consecuencia de, por una parte, el culto al toro en
la cultura cretense y, por otra, de la edificación de intrincados
complejos palaciales, como el de Cnosos, en la isla.
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVKvBurz2v9yo4zD-52f2TdrF1e8i9ZEt43WH26XZSOMiH56Ivgt9Rd6jdTkD8tAOSWrcIx_3EKfvANTaXhfF8R5E7qtQYaFlkJRs5NF3WTzD8IXOpLHnNtqxw7btTAhZO8LcKj7_hcoJ4/s1600/teseo_minotauro1.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5640098414121590706" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVKvBurz2v9yo4zD-52f2TdrF1e8i9ZEt43WH26XZSOMiH56Ivgt9Rd6jdTkD8tAOSWrcIx_3EKfvANTaXhfF8R5E7qtQYaFlkJRs5NF3WTzD8IXOpLHnNtqxw7btTAhZO8LcKj7_hcoJ4/s400/teseo_minotauro1.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 297px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a>
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioC6dfIu4cdvyoS3PrTuhMpLtjXfSAmA8CZpp-WDoK0E_Cgo5bQGx6H9RAyegXhC07riTPdI7CF7RyrmYFCl7Xqa7AYEhlwDn-moNsexpsWoGWiCP7xxmQRn4VOXFMZ9Dm8ombVbYxd-Vv/s1600/Borges.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5640098931986894514" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioC6dfIu4cdvyoS3PrTuhMpLtjXfSAmA8CZpp-WDoK0E_Cgo5bQGx6H9RAyegXhC07riTPdI7CF7RyrmYFCl7Xqa7AYEhlwDn-moNsexpsWoGWiCP7xxmQRn4VOXFMZ9Dm8ombVbYxd-Vv/s400/Borges.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 400px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 356px;" /></a>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyDOyO95Me_8MvUKaLhYivf_uKKbAO4uJHKDE-GfGuT0nW1s8T8g-zk5y_sGRohsQ6e6sMKmKTezU0HyVgF9YIKbyreE341rrJPe7j9iY7KCt6c0shuzUqF7tr3woU-UcJjK0JVnUFQdb8/s1600/borgeslaberintocreta.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5640098490171152978" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyDOyO95Me_8MvUKaLhYivf_uKKbAO4uJHKDE-GfGuT0nW1s8T8g-zk5y_sGRohsQ6e6sMKmKTezU0HyVgF9YIKbyreE341rrJPe7j9iY7KCt6c0shuzUqF7tr3woU-UcJjK0JVnUFQdb8/s400/borgeslaberintocreta.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 301px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a>
<br />
Borges, fascinado desde su infancia por los laberintos, visita Creta en 1984 y escribe:
<br />
<br />
<i>"El hilo que la mano de Ariadna dejó en la mano de Teseo (en la
otra estaba la espada) para que éste se ahondara en el laberinto y
descubriera el centro, el hombre con cabeza de toro o, como quiere
Dante, el toro con cabeza de hombre, y le diera muerte y pudiera, ya
ejecutada la proeza, destejer las redes de piedra y volver a ella, su
amor.
<br />
<br />Las cosas ocurrieron así. Teseo no podía saber que del otro lado del
laberinto estaba el otro laberinto, el del tiempo, y que en algún lugar
prefijado estaba Medea.
<br />
<br />El hilo se ha perdido; el laberinto se ha perdido también. Ahora ni
siquiera sabemos si nos rodea un laberinto, un secreto cosmos, o un caos
azaroso. Nuestro hermoso deber es imaginar que hay un laberinto y un
hilo. Nunca daremos con el hilo; acaso lo encontramos y lo perdemos en
un acto de fe, en una cadencia, en un sueño, en las palabras que se
llaman filosofía o en la mera y sencilla felicidad"</i>
<br />
Cnossos, 1984
<br />
<br />
Antes (1969) había escrito en <i>Elogio de la sombra</i>:
<br />
<br />
<i>No habrá nunca una puerta. Estás adentro
<br />y el alcázar abarca el universo
<br />y no tiene ni anverso ni reverso
<br />ni externo muro ni secreto centro.
<br />No esperes que el rigor de tu camino
<br />que tercamente se bifurca en otro,
<br />que tercamente se bifurca en otro,
<br />tendrá fin. Es de hierro tu destino.
<br />Como tu juez. No aguardes la embestida
<br />del toro que es un hombre y cuya extraña
<br />forma plural da horror a la maraña
<br />de interminable piedra entretejida.
<br />No existe. Nada esperes. Ni siquiera
<br />en el negro crepúsculo la fiera</i>.
<br />
<br />
Y continúa (también en <i>Elogio de la sombra</i>):
<br />
<br />
<i>Zeus no podría desatar las redes
<br />de piedra que me cercan. He olvidado
<br />los hombres que antes fui; sigo el odiado
<br />camino de monótonas paredes
<br />que es mi destino. Rectas galerías
<br />que se curvan en círculos secretos
<br />al cabo de los años. Parapetos
<br />que ha agrietado la usura de los días.
<br />En el pálido polvo he descifrado
<br />rastros que temo. El aire me ha traído
<br />en las cóncavas tardes un bramido
<br />o el eco de un bramido desolado.
<br />Sé que en la sombra hay Otro, cuya suerte
<br />es fatigar las largas soledades
<br />que tejen y destejen este Hades
<br />y ansiar mi sangre y devorar mi muerte.
<br />Nos buscamos los dos. Ojalá fuera
<br />éste el último día de la espera.</i>
</div>
<span class="post-author vcard"><br />
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-57943051873379320372018-07-22T07:58:00.000-07:002018-07-22T09:44:42.937-07:00LA LENGUA DEL MINOTAURO<div class="date-header">
Posted at 2011/07/23</div>
<div class="post-body entry-content">
Dicen que las aguas se retiran durante los instantes que preceden a un
maremoto. Esa desconcertante huida del mar debió ser lo que vieron los
habitantes de la costa septentrional de Creta antes de que una
gigantesca ola les engullera y destruyera totalmente todas sus
construcciones costeras. Era el año 1700 a.d.A. (antes de Augusto).
Habían pasado pocos minutos desde el estallido de Thera, una isla
situada a 100 Km al N, reventada por los miles de toneladas de gas
comprimido en su interior.
<br />
<br />
Aquella aterradora ola arrasó los palacios minoicos e hizo entrar a
la isla en una nueva era, la que llamamos ahora Neopalacial, la de los
nuevos palacios.
<br />
<br />
La catástrofre de hace 3700 años (probablemente inspiradora de la
leyenda de la Atlántida) no provocó una ruptura en la tradición
cultural: los palacios de Cnosos y Festos fueron reconstruidos y se
inició la era más brillante de la Creta minoica. Destrucción
regeneradora. Los palacios que se visitan hoy pertenecen a esa época.<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKQAfmvN9CXUFmxyiPX5_CCTbWNHvHv2wYxJDEZjjIC7mDxuvRt_RVRSLcLfMXcuF8D1ZQVKUEfxdwOuFEOHXRNKz8xc-fwWFejUsVu6OvZGQGZ9gCHY691EdxAtVgz7uZQz_yYiceHTbs/s1600/CIMG0715.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5640009830904504514" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKQAfmvN9CXUFmxyiPX5_CCTbWNHvHv2wYxJDEZjjIC7mDxuvRt_RVRSLcLfMXcuF8D1ZQVKUEfxdwOuFEOHXRNKz8xc-fwWFejUsVu6OvZGQGZ9gCHY691EdxAtVgz7uZQz_yYiceHTbs/s400/CIMG0715.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs_W3YUnrjfQDGpbMmIYJxN0J3xZDTmoO2JzBFFzqyeigTc8LKJWFbKwtHYDecxP6u_TKC2_BRAfdujCteiX-_t1Cks3eJqptsO_9W3ei_sE5eq7mXitaxEM-G_STrxAqDA4ReR7zsUdhR/s1600/CIMG0726.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5640015922214986898" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs_W3YUnrjfQDGpbMmIYJxN0J3xZDTmoO2JzBFFzqyeigTc8LKJWFbKwtHYDecxP6u_TKC2_BRAfdujCteiX-_t1Cks3eJqptsO_9W3ei_sE5eq7mXitaxEM-G_STrxAqDA4ReR7zsUdhR/s400/CIMG0726.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 400px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 300px;" /></a>
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEingwF1DZ0w_N4vr8eec8IQG7kl020mjdgKSvnd0lOxGuo46D14QlfG5as-0QS9mygpOEiBQRSXtemF9N30Mcn0ZxVblcttvGV3N7jLY_oQV3fBaMFHIFWNBSitehOrcOHn6lOPSwcs0iyU/s1600/CIMG0724.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5640004994213916338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEingwF1DZ0w_N4vr8eec8IQG7kl020mjdgKSvnd0lOxGuo46D14QlfG5as-0QS9mygpOEiBQRSXtemF9N30Mcn0ZxVblcttvGV3N7jLY_oQV3fBaMFHIFWNBSitehOrcOHn6lOPSwcs0iyU/s400/CIMG0724.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg68APXq2icGFCD9v9CoX-D9tO8Q-w9C6Z76ugZ-8U6_DDmrGrwry9vEwYbD0clmLj320XTEEh6XZmQ0xYxOf7qKj9Z3FiaPf4DR4Hj7eG8D8j7NPAI14DWLyv80lHrCd1DHir7yT4edouH/s1600/CIMG0729.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5640013274402650290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg68APXq2icGFCD9v9CoX-D9tO8Q-w9C6Z76ugZ-8U6_DDmrGrwry9vEwYbD0clmLj320XTEEh6XZmQ0xYxOf7qKj9Z3FiaPf4DR4Hj7eG8D8j7NPAI14DWLyv80lHrCd1DHir7yT4edouH/s400/CIMG0729.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZCumTWO9SALXOTcrLtajILAB2tYp_QromHYpSyaTvNtXgIg5plHIAtyBSApoSa3bUYexWwJx3Fmz5k7zQKd1sYY7CHB743D-5wepaOtJoNl7qEqURS_nkwqcFmam-uYBfG-BKUNo4ZJ3a/s1600/CIMG0735.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5640006419226829906" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZCumTWO9SALXOTcrLtajILAB2tYp_QromHYpSyaTvNtXgIg5plHIAtyBSApoSa3bUYexWwJx3Fmz5k7zQKd1sYY7CHB743D-5wepaOtJoNl7qEqURS_nkwqcFmam-uYBfG-BKUNo4ZJ3a/s400/CIMG0735.JPG" style="float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Poco se sabe del origen de esta civilización. Su primera escritura,
jeroglífica, está perfectamente representada en el Disco de Festos (hoy
en el museo de Heraklion).
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijKjZ988GS83xQidNMup6mVFeXCVUwoZ_3Bfib5o2v0NYm-wYC5vIZdl_mJs8EDA5CNEVzFEtoEsCQ_IiOmlRBRW5eYjlMo9pZBoe5ODXpyknSryxuEhPMFuzWqnLfQl7DrDwOzGUcl8QH/s1600/Disco+de+Festos.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5632648398002093250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijKjZ988GS83xQidNMup6mVFeXCVUwoZ_3Bfib5o2v0NYm-wYC5vIZdl_mJs8EDA5CNEVzFEtoEsCQ_IiOmlRBRW5eYjlMo9pZBoe5ODXpyknSryxuEhPMFuzWqnLfQl7DrDwOzGUcl8QH/s400/Disco+de+Festos.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 376px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a>
<br />
<br />
Posteriormente escribieron en lo que ahora se denomina escritura
Lineal A (llamada así porque está compuesta de signos no reconocibles
como representaciones de objetos)
<br />
Ambas escrituras permanecen indescifradas y por ello permiten todo
tipo de especulaciones sobre la lengua que hablaban los minoicos de ésta
lejana época: ¿lengua protohelénica?, ¿lengua semítica (palestina,
fenicia..)?
<br />
<br />
¿En qué lengua hablaba el rey Minos a Dédalo, a su hija Ariadna o su hijo bastardo, el Minotauro?
</div>
<span class="post-author vcard"><br />
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-65849189222270869452018-07-22T07:56:00.003-07:002018-07-22T09:45:46.640-07:00MIGUEL DE UNAMUNO EN EL PAGASARRI<div class="date-header">
Posted at 2011/05/07</div>
<div class="post-body entry-content">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Unamuno">Miguel de Unamuno </a>tenía 28 años cuando ascendíó, por primera y última vez, al <a href="http://www.mendikat.net/monte.php?numero=440">Pagasarri</a>,
monte bilbaíno de 673 m. Así describe su experiencia en un artículo
publicado en el periódico “El Eco de Bilbao” en Septiembre de 1893:<br />
<br />
<i>“El
que sintiéndose con fuerzas y desee en un día sereno gozar de un
solemne panorama y ver en plano de relieve toda la ría y el Abra de
Bilbao, debe subir a Pagazarri, seguro de que allí arriba, si sabe
aprovecharlo y abrir el alma a la naturaleza y el pecho al aire de Dios,
se le pagan con creces las dos horas largas de ascensión (1).<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQnLBgryz__RL3szboyzJgH5h2HLmxRGQdrpv_UjamVzVWoOOG6DshyphenhyphendEivB8HyyRHwpqzUu9UWeR4sd6iF6IW8ENCEa5rHc6cAmzSUsDvvDfWhmvVjzOkmPUJ_Bp8duP5yUYFoWeGUZ5M/s1600/ganekoniebla.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5603924383343736386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQnLBgryz__RL3szboyzJgH5h2HLmxRGQdrpv_UjamVzVWoOOG6DshyphenhyphendEivB8HyyRHwpqzUu9UWeR4sd6iF6IW8ENCEa5rHc6cAmzSUsDvvDfWhmvVjzOkmPUJ_Bp8duP5yUYFoWeGUZ5M/s400/ganekoniebla.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a><br /><i>Vistas desde el Pagasarri</i><br /><br />Se
llega al cabo a la meseta, a un trozo de aire libre, y allí se escapa
del pecho un hondo suspiro de triunfo y de vida, y se tiende la vista
ávida por toda la extensión del contorno.<br /><br />Por de pronto el
triunfo envanece. Es cosa, en efecto, de observación cotidiana, y que
arraiga en la vanidad del hombre, que éste subido en zancos se cree
mejor que los demás. A cuantos se indignan de los deberes igualitarios,
temiendo por sus cabezas, se les puede aconsejar que se apeen de los
zancos y no tengan cuidado. Desde la cima del Pagazarri el espíritu
escupe a Arraiz y Arnótegui –que quedan más abajo- como desde éste se
desprecian las alturas de la humilde cordillera de Archanda; allí cree
uno poder hombrearse con los gigantes de Vizcaya, que en vasta
congregación le rodean.<br /><br />Recogido en el cielo se dibuja la
cabezota chata del Gorbea, sobre una diadema de peñas desnudas, como las
de Mañaria que cierran la vista a la izquierda de aquél, dejando asomar
la cresta puntiaguda del legendario Amboto, y luego se alzan las anchas
espaldas del Oiz, Sollube, Jata, de cabezas de borona, y al otro lado
de El Abra en que se muestra el mar, Serantes cónico, reproducido en el
Montaño, las elevadas lomas de Triano, y luego el pico Ereza, y cuando
el espectador siente crecerse, allí cerca, casi al alcance de la mano,
al otro lado de la barranca fragorosa, de la falda de allá del
Pagazarri, “hayal espeso”, Ganekogorta pelado, parece venirse con
desprecio encima del enano envanecido en sus gigantescos zancos.<br /><br />A
un lado de un barranco sombrío, cuajado de árboles, encañadas oscuras y
perspectivas sombrías; al otro lado se abre el valle de Bilbao. La
villa parece un puñado de tejados, a orilla de la cinta plateada del
Nervión, velada a trechos por el humo, el valle y las riberas de su ría,
nada son junto a la solemne asamblea de montañas"</i><br />
<i></i><br />
<span style="font-size: 85%;">(1) "<i>Dos horas largas"</i> parece mucho tiempo para un montañero de hoy, pero…. ¿por dónde hizo la ascensión al Pagasarri nuestro escritor “mendigoizale”?<br />Es
posible que atravesara el río Nervión por el puente de San Antón,
subiera por la calle San Francisco, dejando a su izquierda toda la
actividad minera de Miribilla y llegara hasta el puente peatonal de
Cantalojas. Una vez allí, tal vez, comprobase desde la distancia el
avance de las obras de la Iglesia de San Francisco de Asís (5ª
parroquia), aún sin sus torres. Se quedaría por unos momentos observando
desde allí las maniobras de algún tren (¡el ferrocarril a Tudela tenía
ya 30 años!) entrando en el túnel y, por la calle Zabala continuaría su
ascensión contemplando pronto, a su derecha, el caserío Torre-Urizar.
Ya, avanzando por caminos carreteriles salpicados de caseríos, se
internaría en un espeso bosque caducifolio (roble, castaño, fresno…) No
encontraría ni rastro de los actuales pinares (aunque Mario Adán de
Yarza ya estaba experimentado en varias zonas de Bizkaia con el Pino de
Monterrey o Insignis traído de México). Cerca ya de la cumbre se
internaría en el espeso hayedo, hoy desaparecido, que dió nombre al
monte. </span>
</div>
<span class="post-author vcard"><br />
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-26430298050332586342018-07-22T07:53:00.003-07:002018-07-22T09:49:17.885-07:00LOS VASCOS EN ARGENTINA. ESKAL BERRIA<div class="date-header">
Posted at 2011/04/11</div>
<div class="post-body entry-content">
Era el año 1897 y hacia poco que el general Julio A. Roca había terminado triunfalmente la <i>Conquista del Desierto</i>, campaña militar contra los indios patagónicos -mapuches y tehuelches- <br />
El
vasco Florencio de Basaldúa (Bilbao, 1853), amigo personal del general
Roca, aventurero, emprendedor y utópico, le hace una sorprendente
propuesta: crear una nueva Vasconia en tierras argentinas. Sugiere un
nombre -<b>Eskal Berri</b>-, indica su posible situación
-entre los paralelos 44º30' y 47º30'- e, incluso, señala las
localizaciones de algunas de las futuras poblaciones. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5WX8Z-sYPSmTwtHwnszzxwWfXjlWBoFRpHqIGm3XcQ2RZqR1tHjyEc2C-rtEr__-QiVdVkVSNmbbsCzgdVsKCzIwco6tXUCETIDvCQcamctP7IK1z4TOcSvoUZ2HyRFsmjv0OuWO_Ooti/s1600/eskal+copia.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5594355069954710194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5WX8Z-sYPSmTwtHwnszzxwWfXjlWBoFRpHqIGm3XcQ2RZqR1tHjyEc2C-rtEr__-QiVdVkVSNmbbsCzgdVsKCzIwco6tXUCETIDvCQcamctP7IK1z4TOcSvoUZ2HyRFsmjv0OuWO_Ooti/s400/eskal+copia.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 570px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 447px;" /></a> <br />
<br />
<span style="font-size: 85%;">Mapa
de la colonia vasca que Florencio Basaldúa propone en 1897 al
presidente de la República Argentina, Julio A. Roca. Se pueden
identificar en él localizaciones como: Bilbao, Donostia y Baiona (en la
costa), Orduña, Pamplona y Vitoria (en el interior), Ibañeta, puerto que
cruza los Andes... </span><br />
<br />
La idea de Basaldúa es llevar
unas 10.000 familias vascas a la nueva colonia en tres años. Sus
objetivos son, por una parte, alejar a esos vascos de la tiranía
española y francesa y, por otra, preparar la independencia Vasco
europeo, al igual que lo estaban haciendo los polacos e irlandeses de
Norteamérica. <br />
Merece la pena recordar que para entonces ya existía una <a href="http://ibarrafernandez.blogspot.com/2010/04/peninsula-valdes-galeses-en-la.html">colonia de galeses</a> en la cuenca del río Chubut, al N de la futura colonia vasca. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLtxraP8tukWydZbss4G-0SJYRxvzNH85nQwen5NLD0qWo-03Un06oUeobM9D2cZfhXzOBbgQBitJDl-E4ayDhrW9Yd3yrWEwxfaGQl403JGzsn9cgFPAxOICamncCB3j119-nkoLS8m_S/s1600/Eskal+Berri+copia.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5596198293404251426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLtxraP8tukWydZbss4G-0SJYRxvzNH85nQwen5NLD0qWo-03Un06oUeobM9D2cZfhXzOBbgQBitJDl-E4ayDhrW9Yd3yrWEwxfaGQl403JGzsn9cgFPAxOICamncCB3j119-nkoLS8m_S/s400/Eskal+Berri+copia.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 393px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a> <br />
<span style="font-size: 85%;">Este podía haber sido el mapa de la Patagonia si hubiera prosperado la idea de Florencio de Basaldúa.</span> <br />
Pero
¿que se pensaba en el País Vasco sobre esta posibilidad? En la vieja
Euskal Herria eran cada vez más las voces que hablaban de una situación
inaguantable: pérdida de los Fueros tras la derrota carlista (lo que
trajo como consecuencia, entre otras, que los vascos tuvieran que
realizar de forma obligatoria el servicio militar en el ejército
español; el euskera, el idioma de los vascos, era incapaz de resisitir
el avance de las lenguas romances; las nuevas ideas liberales se iban
abriendo camino en el conservador solar vasco... <br />
Adema Zaldubi , prestigioso canónigo de Baiona, exclama: <i>"Qui
sait? Tandis qu’ici, aux deux versants des Pyrénées, tant de Basques se
résignent trop aisément à l’extinction de leur nationalité, le même
peuple se reproduira peut-être bientôt plus grand qu’il ne le fut jamais
sur les plages libres que lui offre l’Amérique"</i> <br />
Sabino Arana, fundador del nacionalismo vasco, dice en 1894: <i>"Nosotros,
los euskerianos, debemos saber que la Patria se mide por la raza, la
historia, las leyes, las costumbres, el carácter y la lengua, y que esta
Euskeria nuestra podría ser tan Euskeria, asentada en las estribaciones
occidentales del Pirineo y en el Golfo de Bizkaya, como trasladada a
una isla del Pacífico o a las costas de los Grandes Lagos africanos"</i> <br />
Es
sorprendente que Arana no haga mención a Argentina, destino de decenas
de miles de emigrantes vascos en esa época. Tal vez se lo impida su vivo
espíritu anticolonialista porque, a continuación, añade: <i>"Mientras
existan familias indígenas en los archipiélagos y en los extensísimos
territorios del continente americano, a ellas pertenecen unos y otros y
no a los europeos, que se los han usurpado a aquellas pobres gentes"</i> Cosas del mil veces injuriado Sabino Arana. <br />
Se puede ampliar información sobre este tema en el interesante artículo de Kepa Altonaga <a href="http://www.ehu.es/ojs/index.php/ekaia/article/viewFile/629/551">Daniel Lizarralde medikuaren <i>Moskorrak</i> (1899) eta Florentzio Basalduaren Argentinako Euskal Herri Berria</a></div>
<span class="post-author vcard"><br />
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-49432509734966661722018-07-22T07:52:00.000-07:002018-07-22T09:54:09.744-07:00MANOS BLANCAS SI OFENDEN. TÚNEZ (I)<div class="date-header">
Posted at 011/04/07</div>
<div class="date-posts">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry">
<div class="post-body entry-content">
No creo en el "efecto mariposa<i>". </i>Es altamente improbable (=imposible) que una mariposa moviendo sus alas en China pueda provocar una catástrofe en Argentina. <br />
Tampoco
creo que el tamaño de la nariz de Cleopatra hubiera podido cambiar la
historia del mundo (¿era Edward Carr el que hablaba de este tema?) <br />
Si
pienso, en cambio, que las transformaciones históricas no suceden por
hechos aislados sino que requieren unas condiciones sociales
determinadas que impliquen a importantes -desde un punto de vista
cualitativo o cuantitativo- grupos humanos. <br />
Por ello, no debería responder a la insidiosa pregunta que, a veces, me asalta: <b>Mohamed
Bouazizi, el vendedor de frutas y, ahora, héroe nacional tunecino, ¿se
hubiera inmolado en Sidi Bouzid, aquel 17 de Diciembre, si el que le
hubiera abofeteado hubiera sido un policía masculino en lugar de Feida,
una mujer?</b></div>
<div class="post-footer">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard"><br />
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-87310974006067804432018-07-22T07:50:00.007-07:002018-07-22T09:53:52.397-07:00SER LAICO ES UN PROBLEMA. SIRIA (II)<div class="date-header">
Posted at 2011/04/06</div>
<div class="post-body entry-content">
¿Es la tensión religiosa entre las diferentes comunidades el principal problema de los sirios? <br />
Hace apenas una semana se publicaba en <i>El País</i> el artículo de Enric González <i>Un inmenso barril de pólvora </i>sobre
la conflictiva situación que atraviesa Siria. En él se citaba a varios
expertos en ese país árabe. En opinión del escritor británico Robert
Fisk, <i>“Siria, a pesar de un sistema político laico, es el que mayores tensiones religiosas presenta” </i>Según el israelí Itamar Rabinovich, <i>”El país acumula problemas de todo tipo…, pero el más grave y antiguo se encuentra en la fractura religiosa”</i> <br />
Cuando visitamos Siria fuimos conscientes de esa (¿peligrosa?) diversidad. <i>"Paseábamos
por Damasco. Después de atravesar el bullicioso y ajetreado zoco del
barrio musulmán poblado de mujeres, algunas cubiertas con el negro </i>niqab <i>y la mayoría con el </i>hiyab<i>,
llegamos al barrio cristiano. Admiramos sorprendidos el negro cabello
suelto de las jóvenes árabes embutidas en sus vaqueros y comprobamos que
no sólo ellas sino también las mujeres de más edad reivindicaban su
diferencia. Pasamos junto a la iglesia de San Ananías, símbolo de los
cristianos de la zona, lugar dónde, dicen, se refugió Pablo cuando llegó
ciego a Damasco y que se ha mantenido abierta al culto (cristiano)
durante los últimos... ¡16 siglos! La comparación de esta tolerancia
religiosa con la que ha existido en España: expulsión de judíos,
moriscos, inquisiciones varias, etc... no dejaba de asombrarnos..." </i><br />
<br />
Y,
sin embargo, parece que en estos momentos, en Oriente Medio, tener un
estado laico que garantice la libertad religiosa es una fuente de
problemas.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN32X2_a6eGao6iaRBh5GG6VZSnJvF74cBV9cNmNeEJlO0owBgnUPOamOAISraXV4_8K9hfryjjYVxw4Q9zWiBG1ZL6JEsiLY_wFwJbpfdwE_qZP9f08_tFCS0F5-zhW_xrHZNLIoULGeW/s1600/IMG_3872-maniqui2.jpg"><span style="font-size: 85%;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5588476953610011858" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN32X2_a6eGao6iaRBh5GG6VZSnJvF74cBV9cNmNeEJlO0owBgnUPOamOAISraXV4_8K9hfryjjYVxw4Q9zWiBG1ZL6JEsiLY_wFwJbpfdwE_qZP9f08_tFCS0F5-zhW_xrHZNLIoULGeW/s400/IMG_3872-maniqui2.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 197px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></span></a><span style="font-size: 85%;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKG8-aTTN2bM6dVL4obt1jJDXDbpl9I0q8pBj_Xmu7MTw10WXDI_Puoad2h4S5VfHoe4-1QphZ2Wn96zLzRBYwZ1n5LMRRzu9WkTOVF1jhR3mbQX3kvfvM4oWDkwqFtuQTnZelSjAiCciP/s1600/IMG_3873-maniqui.jpg"><span style="font-size: 85%;"></span></a><span style="font-size: 85%;"></span><span style="font-size: 85%;"></span><span style="font-size: 85%;"></span><span style="font-size: 85%;"></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
En el zoco de Damasco <br />
<br />
<br />
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5589895879512982930" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbmdLcyZ-vXJNeF6NvJw5eFCrcNYjLy_6y3hwzTfpGrgu605AJqVHABBqrWdljY5erKFzOCI-PFxHx4PkUGVUNoYQRJzrcg5xs-pG6XVfL8LS1XIGMuEQv4t1OOW65v1G536vs9WhcFiRs/s400/IMG_4611-2.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 238px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /> </div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span class="post-author vcard"></span><br />
<span class="post-author vcard"><br />
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-39372825328430852152018-07-22T07:49:00.002-07:002018-07-27T03:34:31.164-07:00LA MASACRE DE HAMA. SIRIA (I)<div class="date-header">
Posted at 2011/03/18</div>
<div class="date-posts">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry">
<div class="post-body entry-content">
¿Quién recuerda la masacre de Hama -más de 20.000 muertos- que tuvo
lugar en 1982? El 2 de Febrero de ese año el ejército sirio, siguiendo
las órdenes de Hafez el-Assad (padre del actual presidente de la
República Árabe Siria) ordenó el bombardeo de Hama, ciudad en el centro
de ese país, entre Damasco y Alepo. Según parece la población de esa
ciudad, de mayoría sunnita, se había rebelado contra el poder central
siguiendo las consignas de los fundamentalistas Hermanos Musulmanes.
¿Por qué no nos acordamos de esa terrible matanza? Eran otros tiempos.
La revolución iraní (1979) había puesto en guardia a los poderes
occidentales sobre los peligros del fundamentalismo islámico. No se
podía permitir una revolución similar en un país fronterizo con Israel.
Se consintió la masacre. Se la consideró un mal menor, incluso,
conveniente, para el orden internacional de la época. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPi-cSEZC_94oHnkMbTAHnbXCcALrqMe4rZtLkmtHWJkD1xQGGHR0pW4QP7lZWkYHL7ELWjlAnt_b5PAnVFP3et5vMTbgsTwUYWNrUzzFyBaPefirYPpZ1hhI6Su3pf3iH0c95PcaGlmcQ/s1600/IMG_4001.JPG"><img alt="" border="0" height="240" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5589892895963485186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPi-cSEZC_94oHnkMbTAHnbXCcALrqMe4rZtLkmtHWJkD1xQGGHR0pW4QP7lZWkYHL7ELWjlAnt_b5PAnVFP3et5vMTbgsTwUYWNrUzzFyBaPefirYPpZ1hhI6Su3pf3iH0c95PcaGlmcQ/s320/IMG_4001.JPG" style="float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" width="320" /></a> <i><span style="font-size: 85%;"> </span></i></div>
<div class="post-body entry-content">
<i><span style="font-size: 85%;">Hama, la ciudad de las norias (2008) </span></i></div>
<div class="post-body entry-content">
</div>
<div class="post-body entry-content">
</div>
<div class="post-body entry-content">
</div>
<div class="post-body entry-content">
<i><span style="font-size: 85%;"> </span></i></div>
<div class="post-body entry-content">
</div>
<div class="post-body entry-content">
</div>
</div>
</div>
</div>
Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-13779115550354794412018-07-22T07:46:00.004-07:002018-07-27T03:49:36.175-07:00LOS GUANCHES ERAN BEREBERES<div class="date-header">
Posted at 2011/03/18</div>
<div class="post-body entry-content">
El controvertido Fernando Sánchez Dragó escribió en su libro <i>Gargoris y Habidis </i>(entre
otras muchas barbaridades) que los guanches provenían de la mítica
Atlántida, continente que se hundió en el Océano. Más tarde, el
aventurero noruego Thor Heyerdahl pretendió demostrar que los egipcios
en su viaje a Ámerica pasaron por las Islas Canarias y enseñaron a sus
habitantes las técnicas de momificación y las de construcción de
pirámides. Técnicas que posteriormente difundirían entre los indígenas
americanos.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWOELkChNXRubGHrZwAhUz9I19XCIsKY2Ej62QgWnKGB1ZCp3blH8Cs8RZD2lTIIU6jB19zsTyB_wW2KMQkUrEyXBGyrRPpU7akMsYGJgqj-1c3vu14KlrqPKSMryfrBjwvQWJTtadZrup/s1600/G%25C3%25BCimar.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5588472660472541970" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWOELkChNXRubGHrZwAhUz9I19XCIsKY2Ej62QgWnKGB1ZCp3blH8Cs8RZD2lTIIU6jB19zsTyB_wW2KMQkUrEyXBGyrRPpU7akMsYGJgqj-1c3vu14KlrqPKSMryfrBjwvQWJTtadZrup/s400/G%25C3%25BCimar.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 275px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a>
Todo falso. Las pirámides de pueblo tinerfeño de Güimar (en la
fotografía) datan del siglo XIX. Provienen de labores agrícolas de la
época según todos los arqueólogos serios. El origen de los guanches
(pobladores de la isla de Tenerife) y de los habitantes de las otras
islas canarias, es bastante menos fantasioso. La base de su dotación
genética, que aún se mantiene en un porcentraje significativo de la
población canaria actual, concuerda de forma importante con la de las
poblaciones originarias del N de África, con los<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Bereberes" target="_blank"> bereberes</a>. Otra
prueba de su procedencia norteafricana son los petroglifos (¿restos de
escritura?) encontrados en las isla de El Hierro y La Palma, similares a
otros de Libia o Argelia. Algunas palabras, la toponimia o el sistema
de numeración indican también una fuerte relación entre las lenguas
bereberes y las de los canarios primigenios. Más interesante que
especular sobre un origen sobre el que hay pocas dudas, es preguntarnos
por su final, no por conocido menos instructivo. En un cartel
informativo en el sendero que recorre la fértil Rambla de Castro en el
norte de la Isla de Tenerife, a los pies de la Villa de los Realejos, se
puede leer: “<i>Hacienda recibida por Hernando de Castro a principios del siglo XVI por su participación en la Conquista”</i>.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqwM4MKWMx1i8NDMqSKsrMbfRKWAEVv1No0ENb-h_2ogaH15sLk1vwHX73pSIOfn8dxvqoGkSPnk62QIOkvtdbv63M1bpdo-x9SI60p39bRTAxZBeo0NC1mXKfp9BOdDTktqrRkVg87P0T/s1600/IMG_5637.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5588467708806519554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqwM4MKWMx1i8NDMqSKsrMbfRKWAEVv1No0ENb-h_2ogaH15sLk1vwHX73pSIOfn8dxvqoGkSPnk62QIOkvtdbv63M1bpdo-x9SI60p39bRTAxZBeo0NC1mXKfp9BOdDTktqrRkVg87P0T/s400/IMG_5637.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a> Cuando un peninsular lee o escucha la palabra <i>Conquista</i>
referida a tiempos pasados, piensa en el cruento encuentro que tuvieron
los conquistadores españoles con los indígenas americanos. No somos
conscientes de que los aborígenes canarios también fueron conquistados,
es decir, expropiados, aculturizados y, prácticamente, exterminados en
aquellos primeros años del siglo XVI de nuestro Señor. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgni-WmFDy0vZGRpSeTBmd3Zlp6UzsGL7Q9aLzOKjSjozgyLTubwEvnEbOQYyoEObffwCO_etR0Hs2Q9WU3JYaBtaBknTl1oa496Xo6bmtJnXJiBiI-RZVTnvZaN8YUA-0dPXI4C5Q0zdya/s1600/rambla+de+castro.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5588467463040166098" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgni-WmFDy0vZGRpSeTBmd3Zlp6UzsGL7Q9aLzOKjSjozgyLTubwEvnEbOQYyoEObffwCO_etR0Hs2Q9WU3JYaBtaBknTl1oa496Xo6bmtJnXJiBiI-RZVTnvZaN8YUA-0dPXI4C5Q0zdya/s400/rambla+de+castro.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a> <i><span style="font-size: 85%;"> </span></i><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<i><span style="font-size: 85%;">Hacienda de los herederos de Hernando de Castro</span></i>.
</div>
<span class="post-author vcard"><br />
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-67559389850275195632018-07-22T07:45:00.000-07:002018-07-22T10:36:18.062-07:00SOLIDARIDAD CON LOS ETRUSCOS<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;">
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Posted at</span><i><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"> 2011/02/02</span></span></i><br />
<br />
<a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><i><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">"Entre las múltiples virtudes de los vascos se encuentra la de la
solidaridad con casi todos los otros pueblos del mundo. ¿Por qué no, ya
puestos, con los etruscos?</span></i><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">" divagaba yo, después de
haber dado cuenta de una jarra de vino de dudosa filiación durante la comida en
el muy recomendable Cavatappi Restaurant de Tarquinia. </span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">"<i>Porque...</i>",
continuaba ante la resignada sonrisa de mi acompañante, <i>"¿no somos
acaso, ambos pueblos, preindoeruropeos?¿No nos hemos enfrentado desde hace 3000
años a las hordas asíaticas que nos acosan?. Los etruscos ya estaban en estas
llanuras itálicas en los albores del primer milenio antes de Cristo. Si
vinieron de Anatolia, como afirmaba Herodoto, o si siempre estuvieron aquí es
un tema que nunca sabremos. Lo mismo sucede con nuestra cultura milenaria </i>[vasca]<i>.
Ellos fueron arrollados por los toscos romanos pero yo ahora en tierras
etruscas levanto mi copa en su honor... Agur eta ohore!</i>"</span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt9BykI8BysPANQsibaL7B-ZUuxxpruqnYm6sRSveorucYuB3YurDoDKG0vBPzDqhYFUoz5iEXakcWq69N86SZUiaoC5eU6b_jlpdfNN7gU_a4846c-5ngrx6Buy-Kw-HPxHF5xnBzleDq/s1600/494px-Civilizacion_etrusca.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5563601907993109762" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt9BykI8BysPANQsibaL7B-ZUuxxpruqnYm6sRSveorucYuB3YurDoDKG0vBPzDqhYFUoz5iEXakcWq69N86SZUiaoC5eU6b_jlpdfNN7gU_a4846c-5ngrx6Buy-Kw-HPxHF5xnBzleDq/s400/494px-Civilizacion_etrusca.png" style="height: 500px; margin-top: 0px; width: 400px;" /></a><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXiKHTuHxSlD6T8iRSlbpM0XWizUOhf6BRhsRAmQuYHU7BvKcEy3mHD3rss54-abIILsVJ4AHp2p_iEvLUKhZW8s1Sug-5ktgnJTFV5Rl0bst0RomY_vZQrJPL0a9pCA_OkEQXc6cBIpwe/s1600/IMG_5492.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584716648124858338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXiKHTuHxSlD6T8iRSlbpM0XWizUOhf6BRhsRAmQuYHU7BvKcEy3mHD3rss54-abIILsVJ4AHp2p_iEvLUKhZW8s1Sug-5ktgnJTFV5Rl0bst0RomY_vZQrJPL0a9pCA_OkEQXc6cBIpwe/s400/IMG_5492.JPG" style="height: 300px; margin-top: 0px; width: 400px;" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584750022533695746" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkYE7odDG2Ee6ohpjIJHlnSWltHlSF9ce5Kp9W07VK3jSM11nPF26Np74G0VChX-NOg9pNkqfovpF4IGiN9kfebzO3Ez3B4_K59vQj42zjfTdg06UeDePuQjK_xy8ukq1NPQC3HPkaHW0Y/s400/IMG_5493.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></div>
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"> El etrusco
es considerado actualmente un idioma preindoeuropeo. No se sabe si era
originario de la zona en que se habló históricamente pero se supone que ya se
hablaba en la Península Itálica antes de que llegaran los pueblos indoeuropeos
(1000 a.d.C.). Herodoto, en el siglo V a.d.C, afirmaba que los etruscos
provenían de la región de Lidia (Anatolia) Se dice que el último hablante
conocido de esta lengua fue el emperador Claudio que gobernó el Imperio Romano
desde el año 41 </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5563602358006319058" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIt2DHoOObEFeOE5i6xebXUzLmAQclpH1XEAWWD_I06C3N8bEmhQu6DWmXnFr3RlVL2vmGj1Sf2zze8-h2RBo7SWiDdimz77NVaPAorcp_jf8xtD8kelTIegyWh2hZobrc4fOFUEV0RO35/s400/Haruspex.png" style="cursor: hand; float: left; height: 244px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Modelo de bronce de un hígado (utilizado por los arúspices etruscos) con
unas 45 palabras. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-68110940812474058662018-07-22T07:42:00.003-07:002018-07-22T10:43:06.379-07:00LA NECRÓPOLIS DE TARQUINIA ¿DE QUÉ SE REÍAN LOS ETRUSCOS?<div class="date-header">
Posted at 2011/01/31</div>
<div class="post-body entry-content">
<a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>Dicen que ni en la sonrisa de la Gioconda hay tanto misterio como en ese
mismo gesto de los etruscos desde lo alto de sus sarcófagos. ¿Por qué
sonreían encaramados en esas pétreas cajas que iban a ser su morada por
toda la eternidad? Su creencia en el más allá tuvo que ser intensa o así
nos lo parece ahora, cuando observamos que lo más importante de su
legado artístico está relacionado con el mundo de ultratumba. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit9b-YWl6AX8v37g6XARx1OaPCJGP5U0tuqKcIATpvPcRGm5vlJqEpi_xCK5j_EsdqhAk4wNnKXg27ExpGg9J_kXM5zzv9hZYFpxwm_8x9RTEIUcw8SbFJ1Y73aU8qwIdLDp8ep6fLKV_M/s1600/Banditaccia_Sarcofago_Degli_Sposi.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5567310995763449666" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit9b-YWl6AX8v37g6XARx1OaPCJGP5U0tuqKcIATpvPcRGm5vlJqEpi_xCK5j_EsdqhAk4wNnKXg27ExpGg9J_kXM5zzv9hZYFpxwm_8x9RTEIUcw8SbFJ1Y73aU8qwIdLDp8ep6fLKV_M/s400/Banditaccia_Sarcofago_Degli_Sposi.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 241px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a><span style="font-size: 85%;">Éste, el<i> Sarcófago de los Esposos</i>, el más conocido, se encuentra en el Museo Nacional Etrusco de la Villa Giulia en Roma</span>.
Hace casi ya un mes que cogimos el tren en Termini (Roma) con dirección
a Pisa. Tras poco más de una hora de tranquilo viaje bajamos en
Tarqüinia (la diéresis es mía). Allí un autobús lanzadera nos subió al
cerro donde se asienta la ciudad medieval y desde allí nos acercamos
andando a la necrópolis: unas 6000 sepulturas, 60 con pinturas ,
visitables unas 15. Aquí están las pinturas de algunas de ellas : <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfPgm71aDVZ50-m_1a642xDz7wkm4L9m-vY3kfQFowSQTgapTMBdJoP06PsdPDvQLKL3ktovMMZ-SY0N_VbjPmTlq2y4Z9oy2DfVTf9hu4NPx298PLJhTGuhqM2gf8oqVn7CrxSKul6Dek/s1600/Tarquinia_Tomb_of_the_Leopards.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5580292865844255874" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfPgm71aDVZ50-m_1a642xDz7wkm4L9m-vY3kfQFowSQTgapTMBdJoP06PsdPDvQLKL3ktovMMZ-SY0N_VbjPmTlq2y4Z9oy2DfVTf9hu4NPx298PLJhTGuhqM2gf8oqVn7CrxSKul6Dek/s400/Tarquinia_Tomb_of_the_Leopards.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 293px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a> <i> </i><br />
<i>Tumba de los leopardos </i><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF5rpQNBmiQtC2q23reRT7e_aHydTb2JyH0iC9I14l1V8n2jFcaZCdEqnnLpnrKwld9i3uG9rcXSn_98wRw0ulbmInG61v-RzRz20qkk1Yqdf-Zh3jziKci_Yo0MnmTOZX2QIiShWaGNln/s1600/Tomba_dei_Baccanti_Tarquinia.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5580292588160840162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF5rpQNBmiQtC2q23reRT7e_aHydTb2JyH0iC9I14l1V8n2jFcaZCdEqnnLpnrKwld9i3uG9rcXSn_98wRw0ulbmInG61v-RzRz20qkk1Yqdf-Zh3jziKci_Yo0MnmTOZX2QIiShWaGNln/s400/Tomba_dei_Baccanti_Tarquinia.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 266px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a> <i>Tumba de las Bacantes </i><br />
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwKwDZz-k99-NRQA9wWLb0RW4DAnXuIgyTc8P8xB1rUZ6Wp9en65brHC3GrvA-jG8tAlStV58Ia4K7-q4elhPu72PKn1EwZo6M3eH9mORe6eBSrFeMZm6M7CHw8ENRkFHL5ILDWMAaSbLQ/s1600/Tomba_Della_Fustigazione.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5580292456337602610" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwKwDZz-k99-NRQA9wWLb0RW4DAnXuIgyTc8P8xB1rUZ6Wp9en65brHC3GrvA-jG8tAlStV58Ia4K7-q4elhPu72PKn1EwZo6M3eH9mORe6eBSrFeMZm6M7CHw8ENRkFHL5ILDWMAaSbLQ/s400/Tomba_Della_Fustigazione.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 390px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a> <i>Tumba de la fustigación </i><br />
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO-_V80K_ao6OtIs9ZeegAP-ixx_Bet0bfHap_o18BBqJ9udoLBLeMjm5E3WlhmUIY-335h-kPv3BeBsNodGhaWdC1WCt-K3-4ZUthA9AEAIs-JkSq9smHLI6diONWOsbJu33DPif4c1Ew/s1600/Tomba_dei_Giocolieri_Tarquinia.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5580292269594128930" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO-_V80K_ao6OtIs9ZeegAP-ixx_Bet0bfHap_o18BBqJ9udoLBLeMjm5E3WlhmUIY-335h-kPv3BeBsNodGhaWdC1WCt-K3-4ZUthA9AEAIs-JkSq9smHLI6diONWOsbJu33DPif4c1Ew/s400/Tomba_dei_Giocolieri_Tarquinia.jpg" style="float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a> <i>Tumba de los Giocolieri (Titiriteros)</i> No se ponían muy transcendentes en el final de su vida terrenal. ¿De ahí su sonrisa?</div>
</div>
<br />
<div>
La mayor parte de las tumbas son de los siglos VI y V adC . Pronto llegarían los romanos. </div>
</div>
<span class="post-author vcard">
Posted by:
<span class="fn">Isa /Javi</span>
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-60336299425066846542018-07-22T07:41:00.000-07:002018-07-22T10:44:22.349-07:00LOS INDIOS HUITOTOS EN LA VANGUARDIA<div class="date-header">
<a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>Posted at 2011/01/30</div>
<div class="post-body entry-content">
<i>"Cuando, el último día de agosto de 1910, Roger Casement llegó a
Iquitos después de seis semanas y pico de viaje agotador que los
trasladó a él y a los miembros de la Comisión desde Inglaterra hasta el
corazón de la Amazonía..."</i> (fragmento de <i>El sueño del celta </i>de <b>Mario Vargas Llosa</b>)...los lectores del periódico de Barcelona <i>La Vanguardia</i>
ya conocían la situación que los británicos encontrarían allí. En
efecto, este periódico catalán había publicado un par de meses antes, el
16 de Junio de 1910, y bajo el título <i>Obra Humanitaria</i> un artículo del vicepresidente de la <i>Sociedad Libre de Estudios Americanistas</i>, <b>Enrique Deschamps </b>sobre
el tema del maltrato a los indígenas de la Amazonía. El núcleo de ese
artículo estaba constituido por la denuncia de un, todavía, liberal <b>Ramiro de Maeztu</b> a la explotación de los indios <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_Vanguardia"><i>huitotos</i></a> (uitotos, witotos o güitotos) por la compañía cauchera inglesa <i>Peruvian Amazon Company</i>. Leamos un fragmento de esa denuncia: <i>"...Se
obliga a los indios a entregar cada día tantos kilos de caucho. Cada
capataz es ayudado por una patrulla de hombres armados, que en algunas
secciones no pasan de cinco y en otras no bajan de ochenta. Y si los
indios no entregan cada diez días la cantidad señalada, son unas veces
azotados, otras mutilados y otras fusilados. Adviértase que aquellos
indios «huitotos» son sencillos, hospitalarios, incapaces de organizarse
para ninguna clase de oposición y de protesta y, por añadidura, carecen
de armamentos..." </i>El citado artículo se puede leer completo en la magnífica <a href="http://www.lavanguardia.com/hemeroteca/">hemeroteca virtual de La Vanguardia</a>. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZT54xiKufHKSku390LgcLfxNOd5GDYvrmF8tn1f201TWrzJdnQk5uG4_q59jxyadpZwv3ZbMZR7Tgbxs3GH5KXGtY6no360cO9a12uD-x2lszMFfw7uX0zswqhMGAi5jSlBaBojFLkU7a/s1600/maloca.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5578444213128277570" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZT54xiKufHKSku390LgcLfxNOd5GDYvrmF8tn1f201TWrzJdnQk5uG4_q59jxyadpZwv3ZbMZR7Tgbxs3GH5KXGtY6no360cO9a12uD-x2lszMFfw7uX0zswqhMGAi5jSlBaBojFLkU7a/s400/maloca.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 265px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a>
</div>
<span class="post-author vcard"><br />
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-431950819931443965.post-48889860133553869742018-07-22T07:39:00.003-07:002018-07-22T10:44:42.834-07:00KATENERE, HÉROE BORA<div class="date-header">
<a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=431950819931443965" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>Posted at 2011/01/18</div>
<div class="post-body entry-content">
La historia del cacique <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bora_(pueblo)">bora </a>Katenere queda escondida en la maraña de relatos que Vargas Llosa teje en "El sueño del celta".<br />
Katenere
es el protagonista de una rebelión contra la violencia que a principios
del siglo XX estrangulaba física y mentalmente a los indígenas del
Putumayo. Eran los tiempos del caucho. El cacique bora asesinó a
Bartolomé Zumaeta -pariente del todopoderoso rey del caucho Luis César
Arana- por haber violado a su mujer. Robó los rifles de sus jefes y al
frente de un pequeño grupo de su tribu se internó en la selva. Durante
dos años no pudieron detenerlo. Después llegaron su delación, tortura y
asesinato, porque así suelen terminar las aventuras de los héroes del
pueblo.<br />
<br />
A pesar de ser el relato de la única rebelión indígena,
ya sea en el Congo, ya en la Amazonía, de la novela, no ocupa ni una
página completa:<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitK-8I-byCuL4Ma06E_QfyDPxc5ePklMr4M5yHbwgbR2RRsvtgW7kY_hrVRjeYw5ASvVjYozzCAcImxvBloEnpI0zAdOednjdpENv90q_e6NOuaBR4xkZMw01kmhnSRT54vjRnaBhvTpB9/s1600/tambien-la-lluvia11.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5577968449555045010" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitK-8I-byCuL4Ma06E_QfyDPxc5ePklMr4M5yHbwgbR2RRsvtgW7kY_hrVRjeYw5ASvVjYozzCAcImxvBloEnpI0zAdOednjdpENv90q_e6NOuaBR4xkZMw01kmhnSRT54vjRnaBhvTpB9/s400/tambien-la-lluvia11.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 240px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a><br />
<div>
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 85%;"><i>"El
joven cacique bora del lugar, llamado Katenere, una noche, apoyado por
un grupito de su tribu, robó los rifles de los jefes y «racionales»,
asesinó a Bartolomé Zumaeta (pariente de Pablo Zumáeta), que en una
borrachera había violado a su mujer, y se perdió en la selva. La
Compañía puso precio a su cabeza. Varias expediciones salieron en su
busca. Durante cerca de dos años no pudieron echarle mano. Por fin, una
partida de cazadores, guiada por un indio delator, rodeó la choza donde
estaba escondido Katenere con su mujer. El cacique logró escapar, pero
la mujer fue capturada. El jefe Vásquez la violó él mismo, en público, y
la puso en el cepo sin agua ni alimento. La tuvo así varios días. De
tanto en tanto, la hacía azotar. Finalmente, una noche, el cacique
apareció. Sin duda había espiado las torturas de su mujer desde la
espesura. Cruzó el descampado, tiró la carabina que llevaba y fue a
arrodillarse en actitud sumisa junto al cepo donde su esposa agonizaba o
ya estaba muerta. Vásquez ordenó a gritos a los «racionales» que no le
dispararan. El mismo le sacó los ojos a Katenere con un alambre. Luego
lo hizo quemar vivo, junto con la mujer, ante los indígenas de los
alrededores formados en ronda"</i> <span style="font-size: 100%;">(El sueño del celta, pág 221)</span><i> </i></span>.</span></div>
<div>
Según
parece los consumidores de narraciones literarias (o cinematográficas)
prefieren héroes cercanos con los que identificarse y los creadores...
se los dan. </div>
<br />
<div>
Esta tendencia, que llega al paroxismo en las narraciones cinematográficas estadounidenses, está bastante generalizada. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMNyVONfMhBQhvUsrO5jYzApmYkzI8FzHo3BWrJTdTtwimdbyyont5z4E8fvlUeCa6pWZBZY7KwV0CA__EQbFoEFU45bLq0Xec4NYApyYHEJSLHppY4AkXF5WxWVNdSOfAS113njTtrKlj/s1600/tambien-la-lluvia7.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5577967726488705954" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMNyVONfMhBQhvUsrO5jYzApmYkzI8FzHo3BWrJTdTtwimdbyyont5z4E8fvlUeCa6pWZBZY7KwV0CA__EQbFoEFU45bLq0Xec4NYApyYHEJSLHppY4AkXF5WxWVNdSOfAS113njTtrKlj/s400/tambien-la-lluvia7.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 240px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a><br />
<div>
En la reciente película de la directora española Icíar Bollaín, <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tambi%C3%A9n_la_lluvia">También la lluvia</a></i>, un forzado <i>happy end</i>
roba el protagonismo heroico al indígena encarnado por Juan Carlos
Aduviri, Daniel (en representación de todo el pueblo boliviano de
Cochabamba). El guión le obliga a rcompartir el papel de héroe con
Costa, el cineasta español interpretado por Luis Tosar.</div>
</div>
</div>
<span class="post-author vcard">
Posted by:
<span class="fn">Isa /Javi</span>
</span>Isa /Javihttp://www.blogger.com/profile/08486974242465026871noreply@blogger.com